大部分表演者都从艺多年，年岁已高。在现场，Maple心想：这可真是倒了冲绳也不见得有机会观赏到的高级别演出啊。欢喜欢喜~！

布景简单，但很有日本特色。竹与鹤的搭配，颇有一番心思在里面。

竹文化在日本文化中，颇具渊源。早在日本平安时代（794-1192年）时期，日本就流行着一个名叫“竹取物语”（“采竹物语”）的故事。抑或是竹子自身的迅猛异常的生长力和繁殖力，也抑或是富有神秘色彩传说所吸引的缘故，在日本,竹子自古以来被人们如同树木一样视为清洁而神圣之物，被广泛使用于日常生活之中。就比如在民俗仪式中所见的筷子多以清洁干净的原木或青竹制成，被视为神灵依附之物。

除了日常生活中的这种筷子以外，竹子在茶道和祭祀等庄重的仪式中更是必不可少。茶道中使用的茶勺和茶刷就是用青竹制就的。在茶道这样庄重肃穆的仪式整个过程中，那制作精细的茶勺和茶刷十分引人注目，茶人就是用茶刷一遍遍调匀抹茶，用茶勺依次将恰到好处地调匀的抹茶舀到客人的茶具中去的。茶道中为什么称茶勺和茶刷是代表人格的象征性工具，其个中道理想必各位应该有所领悟了。

日本的神社入口处都有一洗手处，那里放置的勺子有用竹子做的，也有用原木做的，洁净的竹子或是原木与神社庄严的气氛最为吻合。神社中举行的祭祀仪式，则有许多是离不开青竹的。

日本的竹木文化的发展固然依赖于富有杉树、扁柏等优良木材和各类竹子的自然条件，但它与日本人作为清洁、神圣之物喜好、崇拜原木的纹路和挺拔的竹子这一审美意识和其民族性也有密切关系。一个民族独特的文化总是与其审美意识和民族性相关，日本的竹文化与木文化不最好地说明了这一真谛吗？

从中国传入的三味弦、筝、笛、胡弓、太鼓等作为伴奏乐器，表演方式古老而独特。

后排坐着的是“人间国宝”照喜名朝一和西江喜春。

四竹：款待中国来的册封使时宴席间盛大华丽的宴会舞蹈。

舞者华贵绚丽的服饰让人领略到那优美华丽的王朝文化。

浜千鸟：有别于其他舞蹈绚烂的服饰，舞者身着深色的服装。观众全部的注意力都被吸引到了舞者的肢体上，尤其手部的动作，描绘了迁徙之鸟的飞翔。舞者的手臂已经不再年轻，但是其中的一举一顿让Maple就仿若看到了天空中的鸟，真的非常神奇。

古茶前：这是一段简短明快的舞蹈。描绘的是青年男女欢喜劳作的场面。男子捕鱼，女子拿到集市去卖。舞者和伴奏者前呼后应，高亢的欢乐号子让在场的Maple也不断拍手响应。民间艺术往往蕴含着丰富的内容，尽显生活百态。

西江喜春老先生的独唱。

加那YOU天川：是相亲相爱的青年男女相互嬉戏的喜庆舞蹈。生活万象、喜怒哀乐被演绎得活灵活现。

“琉球舞蹈”是以“组踊”为典型代表的舞蹈。

二童讨敌有点像哈姆雷特。讲述的是两个十多岁的孩子复仇杀掉杀父仇人的故事。

这是威风凛凛的大将军。

“组踊”用冲绳古语演唱，就连日本人也很少能听懂。但是语音语调搭配起来，却真是一首首好听的曲子。

二童的服饰非常华丽精致。

为了杀掉杀父仇人，在仇人面前委曲求全表演宫廷舞蹈。

复仇成功后，欢庆的舞蹈。