孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

我们前面讲过了，孟子头一次跟我们的梁惠王梁总应聘时，梁总叫了一声“叟”一声老爷子老头子，就失去了礼贤下士之风了。而经过一段时间的实习，梁总也考察到孟子也不是吃干粮的。于是在态度上就有所转变。这一次见到孟子，也不叫老头子老爷子了。这一回是把孟子称作为贤者了。

在这里我们还是要重新回顾当时的历史背景：魏国这个大集团公司在市场竞争中西不敌秦国集团，东不敌齐国集国，南面受到了楚国集团的咄咄逼人之势。国家的总部被迫迁到了大梁。但是，梁老板是个职业人士，生下来就是职业君王。七字不知会不会写，但八字别比人好，命比别人好，所以生下来就是个职业老板，不用写求职书不用被面视，也不用有什么文凭学历。但就是这么一个老板，在窘境中还是不改公子爷的作风，于闲情逸志中还要溜溜鸟吊吊嗓子附庸一番。这不，当孟子第二次见到梁老板的时候，这个老板正立于沼边----用现在流行的话叫湿地，正欣赏鸿雁飞翔，麋鹿奔跑呢。

   梁老板看到孟子，口气比以往温柔了些许，这些许中还带有一点点的调侃：贤德的人也有观花赏鸟的情趣吗？

  想当时孟子的心态是----即然我是一个实习员工了，俺就直言不讳知无不言了言无不尽了：诗经上讲‘当时周文王建灵台的时候，才出了一个项目建议书，老百姓就来了，抬土的抬土，打夯的打夯，加班加点，不要加班费，不几天就初建规模了，周老板看到百姓员工卖力啊于是就号召了莫急嘛莫急嘛休息休息再干嘛，但是百姓员工干的更加带劲。那个速度比深圳速度还要快。灵台建成了，母鹿悠闲自在，皮毛光亮。后来，周老板又建灵池，百姓员工也同样卖力，灵池建好以后，满池都是沉鳞（鱼）跳跃’”

   周老板太伟大了，他用民力来建灵台灵池，百姓员工汗珠子掉地摔八瓣，加班加点连轴转也不喊累，为什么？因为周老板建的灵台灵池是公园不是私苑，与民同乐举国欢庆，所以才是真乐嘛。与之相反的是那个夏朝的桀，也不撒泡尿照照自己，就把自己比作太阳，说什么自己要与日月同辉，日月之辉不灭自己就永远千古万代。于是《汤誓》中就记载老百姓的诅咒：苍天啊大地啊太阳啊你这个老不死的，你嘛时候灭亡，俺们老百姓都愿意和你一起灭亡。梁老板啊，你想想，百姓员工都急红了眼要跟太阳玩命，想跟太阳（夏桀）一起去火葬场了，你说说，就是有灵台有灵鸟有灵兽，这种独乐，谁敢去享受呢。梁老板啊，求求您行行好，想想嘛，与民同乐好还是独自偷偷乐好呢。脑残的人都知道，你老人家难道不知道吗？

  话到这里，梁老板无语了，本来梁老板想调侃一下年近七十的老爷子的，但老爷子直心是道场啊，一个正面故事，一个反面人物，就如两个大耳光一样，叭叭滴，讲的梁老板的脸-----额头上长毛----老脸----没有地方藏了。于是，这第二次见孟子又是无言以终。估计梁老板挺扫兴的，带着家眷奴仆铁青着脸跟老爷子说拜拜塞优纳拉了。

    又想到了秦始皇建的阿房宫，结果让项羽一把火给烧了，想到慈禧太后用海军军费盖的圆明园让英法联军给烧了，这两个建筑都是私人园林，属于盖着被子放屁----自放自闻的。再比较一下，我们是要知福的感恩的。08年北京奥运会，今年的世博会，刚刚结束的亚运会，盖了好多建筑，那是与民同乐的。这些现实的东西可以让我们的孩子来比较。

  由此，还想到去过一些旅游景点，会有些石刻的书法，大书“灵台”“灵池”，这里面就有仿效周文王与民同乐所以人杰地灵的味道吧。那些阿房宫也好圆明园也好，在那个时候，我想，小老百姓是没有门票可买也没有门可进的的吧。