有老妈让解释论语第二章子曰：君子不器。

    直译的话，就是说，君子不是个东西。
    器，直译作东西。再引伸说，就是器皿，是用来装东西的器皿。

    也可以反过来理解说，如果君子是器，那说明所装的东西是有限的。不管这个器有多大。都是有限的。俗话说：满则溢，溢招损，就是因为有器了，有限度了，倒进去的水就会流出来。

    再比方，我们说一个人什么也学不进，什么话也听不进了，看不起别人了。容不下别人了，起傲慢心了。  因为他有器了，有东西束缚他了----这个东西，就叫器
    再比如，我们说，宰相肚里能撑船，说明这个人大气大量，是大器。 我们为了一点小事和别人吵架， 生气了，就是器小了。发了点小财了就高兴的不得了了，就是器小了。换句话说 君子不器，就是有大气度，大胸怀，大境界 。

    我们现在再来更进一步理解什么叫不器。我们现在知道不器就是大气度，大胸怀，大境界 。那什么叫大？可以来量称的来测绘的，不叫大。比如我们说一万斤 ，九万里，一亿亩，九百万公升 都不叫大，因为有器了，还有比一万斤 、九万里、一亿亩、九百万公升更大的数字 。大是什么，大是不可称，不可量，不可测，无有边。我们说天大，天有多大？可以用数字说吗？我们说宇宙大，可以用数字说吗？ 大的不可说， 才是真大。 所以我也说叫什么大师，那都是骂人的（笑）。

  所以，夫子讲，不器就是大，大的无形，大的不是东西。如果说是大的不可称量的器，那还不是真大，因为还有个器嘛。叫器的东西也不能叫大了，所以叫不器。

    如果我们用三国演义中曹操与刘备煮酒论英雄的故事来说，就更好理解了。
    曹操说：龙之为物，能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形，
升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深 龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。这世之英雄，就如君子之器。
好汉不提当年，英雄不问出处。是君子，就要有“大器量”“大胸怀”“大志向”“大境界”。