山石是乡村的骨骼

       吴奋勇

   石头处处在，石头花儿开。

这里我所说的石头，是指山上的石头，在安溪县祥华乡东坑村的风中，唱着动人的歌谣。披绿的山坡上，空幽的溪涧中；碧翠的田野里，整洁的村路旁；别致的农家院子里，多彩的村头村尾处，都可以见到它们的坚固和深情。这些刚柔并济的实物，貌似深山中的闺秀，我真想抱着她们，侧耳倾听；我真想和她们并肩，引吭高歌；我真想捡起几块，手舞足蹈。但我不敢，不是怕会有人笑话，其实是我不忍心碰撞玩弄她们，我要和每一个山石保持最佳距离，践行一个哲学命题：“距离产生美。”从而有进一步升华“美”的可能和意蕴。

村口刚初步建成的公卿廊桥，横跨在公卿溪上，辉煌气势灼灼逼人。同行的文友在拍照，远望，聆听廊桥的故事，而我在关注几步之遥的一座旧桥，它在廊桥内侧稍低处，是一座普通的石拱桥，在茶乡随处可见。尽管路面已经铺上水泥，两边有整齐的花岗岩围栏，它的主体部分是一块又一块的花岗岩砌成的，清晰可辨。它们任风雨敲打，依然稳固如初，显露出岁月的沧桑，石头缝里长出草和灌木，略显生机。桥在，使命还在。我突然看到一辆轿车缓缓而过。公卿溪穿村而过，把村庄一分为二，两岸的村民就靠这桥互通往来，这也是两岸村民的连心桥。如今，和公卿廊桥一起，架起东坑人心中的彩虹。

离开廊桥，向村庄走去。不时可以看到农家的老房子，黝黑的瓦房，地基清一色是一块块的山石堆砌而成，突然远远看到一堵由“乱石”堆成的石墙。所谓的“乱石”是一些不规则的石头，是就地取材的，或者从山头、溪涧搬运来的，或者从泥土里挖上来的，能工巧匠把它们有序排列堆砌，天衣无缝，坚固无比，一些美女追跑过去痴情地照相。我不禁地赞叹，这背景真美！这时我看到一户农家屋檐下，一个老妇人好奇地打量着我们，还亲切地说：“来吃茶。”我就循声而去。其实，我不是想喝茶，而是看到她家门口有一块很大石头，圆圆的，像一个放大几千倍的鹅蛋。靠近一看，我大吃一惊，它的表面光滑，透着黄色。我打趣地问：“这石头卖不？”“你能搬得动，就搬走。”她满面笑容地回答。接着，我斗胆地发问，她轻描淡写地讲着她的家史。我用目光端详着，用双手抚摸着，突然冒出一句话：“这石头能坐吗？”“这石头是我们家翻建老宅时从地下挖出来的，我儿子说，要留着做纪念的，我每天都擦洗。”原来这是她家的宝贝。我的脸刷地红了起来。她回答得如此的得体，巧妙。我赶快与她作别，答应下次来了再喝茶。我走了好远又回头，她还在向我挥手！

   是一辆摩托车，七拐八弯把我载到一座祖祠——美墘楼前。它始建于1826年，2021年翻建，金碧辉煌，是一座富有闽南特色的建筑。东坑张氏第廿三世裔孙张兴全老先生把我引导到一堵石壁前，它是底层楼房的后壁，紧贴在泥坡上，几百块有簸箕大的石头镶嵌筑就，石头露出满是皱纹的脸庞，之间的缝隙是白色的石灰线条，暂新得很。他介绍说，祖祠翻建时，什么也没有留下，就这堵“挡土墙”留下了。为什么呢？因为它见证了一段“兄弟礼让金不换，妯娌齐心家不散”的佳话。他说，先祖张文仁为人厚道，乐善好施，却英年早逝。其妻詹氏福娘勤劳善良，含辛茹苦地抚养四个儿子长大成人，家和事兴。当时盖房子择址时，福娘的三个小叔也要盖房子，他们就请地理先生选择地址，地理先生看了四块厝宅地址，福娘她三个小叔深知道兄嫂生活不易，劳苦功高，便礼让给兄嫂先选。福娘给予回绝，一再礼让，最后福娘推脱不过，就选地势较差的，但建设时有上下楼，得有一堵墙，费钱费力。这“礼让”之德当时家喻户晓。建房子时，三个小叔子家经常来帮忙。福娘四个儿媳妇也都全力以赴，虽然裹着脚，行动不方便，却同样参加劳动，到门前那条公卿溪捞沙掏石，提到溪边，让自家男人挑到工地。如今，在我们眼里，不仅仅是一堵石墙了，从古到今，族人坚守的美德，也将代代相传。

   在村头，有一个拦水坝，有一泓碧水。坝身，水在石上流，溅出水花。坝顶有并列的长方体“条石”，俗称“跳钉”，人们可以趟水而过。这水，从大山深处奔涌而来，清澈见底，是“临溪濯足”的最佳处。我低头洗手的时候，也顺便洗了把脸，是何等的清爽幸福。“请不要把面纸丢带水里，水会喊痛的！”我循声望去，是一个年轻人在提醒，我的手中也捏着一团纸，我走几步，把它放到垃圾桶里，我向他比一个“OK”手势，他向我竖起大拇指。我再向四周望去，可见山头怪石嶙峋。特别是右侧这边，山势挺拔，连绵有致。远看于碧绿中独显的石头，形状各异。我问同行的村民，这些这么雄浑的山石有名字吗？他们摇摇头，又说有名字的石头在村的另一边的另一条溪的谷底和两边。那水是从邻村的同发山发源的，在村口两溪交汇，自然天成。

我怀着猜想，在东方美茶庄园行走。一条水泥路弯弯曲曲，是下坡，他们走得比较快。我和一个当地人交流着公路的后壁上是怎样用心种上金银花的。前面的人话多了起来。他说，前面的人家看到“老君岩”了。我好奇了，老君岩在泉州清源山呀！村干部讲解说，是在建公路时发现了这块石头，形象特别，后来越看就越像“泉州老君岩”了，就原地保护下来，公路不得不拐了一个小弯。他还说，准备在它的后面刻上《道德经》。我说：“劳动人民真有智慧！发现比什么都重要。沉睡千年的黝黑山石终于在人类的目里苏醒了。”他走到我的身旁指着远处问我：“吴老师，你看，那远处庞大发黑的山石像什么？那是不知道什么时候就在那抛头露脸了。”“像一层一层的饼干叠着。”我脱口而出。“古时我们的祖先称为粮仓，蒸桶，古早时太饿了，期望有饭吃，民以食为天。”他又问：“你算下有几层？”我算了好几次，都不大一样，不敢说出口，太远了又长着植被，真的有点难。他告诉我说：“有七层，其中三层有被开凿的痕迹，有一个有关生计的传说。但我们现在村里实施乡村振兴，已形成了茶叶、山药、红米构成的一绿一白一红的产业格局，百姓富，家乡美！”我对传说没有感兴趣，但是他还是讲了。我做我的，沿着山下的山谷远眺，期望还能发现什么奇特的东西。山涧的两边青山巍巍，点缀着一些茶园，溪流像一条链子蜿蜒着。我想一定有很多的奇花异草，奇石林立。应该还有什么“龟蛇相会”，“蜈蚣吐珠”“乌龙吐水”等等民间常见的形象比喻。也许这里也是乡村振兴的一个 支点。

“这条山涧的水，和公卿溪的水在村口相汇，两岸无限风光，五潭聚福，然后流到九龙江，奔向大海！”一个铿锵有力的声音撞击着数不清的山石，并在我的耳旁盘旋。我的心灵深处用“山石是乡村的骨骼”这句话回应着。

东坑的天光里，小桥流水，沃土肥田，“绿“红”与“白”，岁稔年丰，一副又一副桃源公卿的乡村画卷，铺向远方，铺向未来！