纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

                   
       若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞下创造的婴孩。

                     

          圣埃克絮佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是科学的美感，在乔治.奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述过这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，梵高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？

       我已无法历数古今中外有多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的黯淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利、为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。  

                 
       同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说出“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，而不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学、文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！

       幸而我们还有幸存者明了这个道理。“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT 行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句“热爱诞下创造的婴孩”。
        唯有如此，我们才能以自已的创造，超越那有限而平庸的生命。

【适用主题】
        创造；超越平庸；成功的基石
【名师精评】
        读好的文章会让读者身不由已地进入到作者营造的意境之中，与文章以及作者进行“心与心的交流，情与情的沟通”。读这篇考场作文，我们就有这样的感受。文章娓娓道来，引经据典，意蕴深沉，有着浓郁的书卷气息、文化底蕴，让人真切地体会到“热爱诞下创造的婴孩”的深刻含义。作者丰富的知识视野和人文底蕴以及深刻独到的立意，为自己的文章赢得了满分。可以说，是作者的思想深度决定着文章的写作深度。