列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：幸福的婚姻总相似，不幸的婚姻各有各的不幸。我们无从了解婚姻不幸的各种起因，但至少，掌握幸福婚姻的真相，能带我们走上那条康庄大道。 

一、婚姻具有强烈的排他性。

婚姻具有强烈的排他性，意味着爱人是我唯一占有的，需要彼此之间的忠诚不二。就像结婚誓词里说的那样，共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！

一旦夫妻中的任何一方破坏了这个天条，那么另一方则会遭受毁灭性的三个否定：过去的爱情被否定，现在的人被否定，婚姻的未来也被否定。

男人搞婚外情时，无论是精神出轨还仅仅是搞暧昧，妻子都会痛不欲生，会不依不饶。男人常常无法理解，“我跟人家没有发生关系！我又不离婚！这不是回来了吗？”虽然最后仅有二三成的妻子选择离婚，大部分会选择挽救婚姻，但是已经碎了的心还会恢复原状吗？

女人搞婚外情时，无论是精神出轨还仅仅是搞暧昧，男人都会暴力殴打女人、谩骂女人，甚至不惜毁了她的名声，然后坚决要求离婚。女人常常会请求原谅，“我是被骗的！我跟他只发生了一次关系！我错了！”然而最后男人会有八九成选择离婚，选择挽救婚姻的那小部分男人则好像被阉割了一样，在继续的婚姻里面会萎靡不振。

如果选择挽救婚姻，你需要婚外情创伤疗愈，双方和解及成长，再造婚姻。不经过这些调整，婚姻继续下去还是会以痛苦收尾。

二、婚姻通过法律来确立双方的关系，具有法定的权利和义务。

有些地方的人们不重视婚姻法，会认为办好了婚宴就算结婚了，即使领了结婚证还是要等到办好婚宴才算是夫妻。他们把婚宴当做婚姻登记程序，只有在亲朋好友的见证和祝福下才是婚姻的合法成立。

我曾辅导过这样一个案例。夫妻已经领了结婚证，结果俩人吵架，公婆（都是公务员）就强力要求分手。结果听说还要办离婚登记，心想反正也没有办婚礼，离婚也没事。他们不知道拿了离婚证是要去派出所在户口簿上登记为“离异”的，更不知道下一次去办结婚证时，是会需要填写婚史的。离婚哪能跟分手一样呢？

登记结婚之后，夫妻就从男女朋友上升成利益一致的家庭了，要快速从恋人状态进入到夫妻状态。这包括日常生活的料理，相互满足及付出，亲密关系及血缘关系的平衡等等等等。

婚姻不是儿戏，法律登记了就是合法夫妻，岂能被公婆或岳丈轻易逼离？

夫妻不是情侣，不能仅仅花前月下了，夫妻意味着一份责任，一个契约，一种生活。

三、婚姻必须互惠互助，从内从外获得利益。

我们常常看到有些婚姻的存续只是为了孩子，为了让孩子生活在一个完整却没有婚姻质量的家庭。虽然目的是为了孩子，但是在婚姻不健康的家庭成长的孩子，内心也是倍受煎熬创伤的，甚至等到长大成人后会痛恨父母为何要维持这样的婚姻。在这种环境下长大的孩子，自己的婚姻也不很顺利。

婚姻制度的设立是为了保障夫妻之间的互惠互利机制，为了建立夫妻之间的紧密关系。

夫妻之间只有互惠互助互利才能满足彼此之间的物质需求、房事需要、情感需要及行乐发展的需要。

人是寄生在肉体里面的精灵，婚姻不过是精灵的双修项目。没有这些能量交换，夫妻之间必然产生匮乏，甚至不满，时间久了，婚姻自然会僵尸化。

四、婚姻关系复杂而微妙

男女之间缔结婚姻之后，人际关系就变成了亲密关系、血缘关系和类血缘关系。夫妻关系，也就是亲密关系，这是婚姻关系的核心和关键。血缘关系，分成向下的新亲子关系（婚姻关系里的副关系）和向上的原亲子关系（婚姻关系里的外围关系）。太多太多人把原亲子关系视作核心关系，不少男人为了父母而抛妻弃子，这样的女人也有。类血缘关系，即与公婆或岳丈母之间的关系，也是婚姻关系的外围关系。而有些公婆或者岳丈母却登堂入室，干预人家的婚姻，直接成为这个新家庭的掌舵人。

婚姻关系是这样复杂，每对夫妻都应该正确对待，并安放各自的心。一不小心走上岔路，则很容易“相爱相怨”。

五、婚姻中有许多半路夫妻

结婚时人人都想白头偕老，然而愿望很美好，现实却就是现实。婚姻法陈述得很明确，结婚自由，离婚亦自由。离婚自由是考虑到人类都会犯错：择偶会犯错，要允许纠错；婚姻发展过程中会发现彼此失衡，可以出现再选择；婚姻经营管理中，发现对方犯错、破坏婚姻，允许撤退。

一段婚姻过的没有质量，如果是因为选错了人，那么换一个人，再修一段情也是人之常情。但是经过了那样一段痛苦的感情，伤痛需要疗愈，也需要培养婚姻管理的智慧和技能。

幸福的婚姻总相似，掌握这五条真理，相信你会在婚姻的道路上越走越顺。