一晃年就过，没出门，老老实实待着，忙三忙四，细想也没干什么读书写字的事，时间过的真快，不抠真是没时间。"抠" 这个字蛮有感觉。挖、抓、摘、捡、扎、扒、打、托好像都没这个字的发音形象。抠的是什么门？当惜时，惜物，惜人，惜福。家伙事儿是用不坏的，都是糟蹋坏的。时间总是有的，都是浪费掉了。一日三省，是要的。昨天看《间谍之桥》，老爷子说这是对‘国家’概念的反思。豆瓣上人说“这碗美式鸡汤可以在炖五百年”。哈哈。看一部好电影，感觉很幸福。
幸福的记忆都挺微妙。
我曾在距离北京四千公里的新疆村子里，像猴子一样爬上了一颗不算高的梨树，吃饱了梨，摘满了马甲所有的兜（给其他老师带回去），心满意足的坐在树上，看着不远处村政府和小学校的红旗哗啦啦的挂起。目力所及的远方是一道雪山，他们说雪山的那边是吉尔吉斯斯坦。在那个静悄悄的下午，我听见了成熟了的梨落在地上的声音，噗噗的。一颗梨树生长五年才开始结果，喧嚣的城市里，甚至没有人会注意梨树的存在，更不会等到他们彻底成熟才采摘——因为过熟的果子极不好保存，等到自然成熟，果农送到市场再送到餐桌上，早已烂掉。听到果 子落地，想着简单，其实难的不行。那声音带来的幸福感，仍在记忆中和红旗雪山并存。
我不知道为何我会毫无理由的记住这些毫无意义的细节，而那经历甚至都不算是旅行。只是一秒钟幸福感爆棚的瞬间。即便在当时都未曾知觉，许久之后才猛然记起。这些感觉都和‘在路上’无关。所谓的”在路上“都是青春期的荷尔蒙作祟，又恰逢身边满是同样有荷尔蒙作祟的心理、智力上的同龄者，仿佛旅行才是人生意义所在。 仔细想想，凯鲁亚克精神空虚，浑浑噩噩，抽大麻，随便睡，哪里是人生的意义。‘在路上’是个悖论，而我也并非不是个拙劣的旅行者。



去年冬天从乌兰布统开车沿着西拉木伦到克什克腾的路上，除了一些越野车，几乎没有人。吸一口尽是清甜的空气，积雪，林间不粗的树木排成行，阳光穿林而过，成了难以形容的一瞬间。今年乌兰布统大雪没脚踝，车排成行，但旷野中的清甜气息一点都没有改变，那却分明不是‘在路上’的感觉，就是喜欢的那种瞬间罢了。
“自己对内心的更彻底的追问尚未开始，对于世界的理解，也仅仅停留在知识层面。尽管这个层面也粗浅不堪……至于偶见的内心追求，也更多是暂时的情绪，而非深沉的情感，我还生活在生活的表层，连接灵魂深处的根还没有生长，它需要真正的恐惧和爱。”

“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜， 口极世间之谭，一快活也；
“堂前列鼎，堂后度曲，宾客满席，男女交舄，烛气熏天，珠翠委地，皓魄入帐，花影流衣，二快活也；
“箧中藏万卷书，书皆珍异。宅畔置一馆，馆中约真正同心友十余人，人中立一识见极高，如司马迁、罗贯中、关汉卿者为主，分曹部署，各成一书，远文唐宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也；
“千金买一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾数人，游闲数人，泛家浮宅，不知老之将至，四快活也；
“然人生受用至此，不及十年，家资田产荡尽矣。然后一身狼狈，朝不谋夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，往来乡亲，恬不知耻，五快活也。
“寂寞之时，既想热闹；喧嚣之场，亦思闲静。人情大抵皆然。如猴子在树下，则思量树头果；及在树头，则又思量树下饭。往往复复，略无停刻，良亦苦矣。”
瓶儿哥照例农历年送嵌名联：
幸来猴样 运展鹏程
认识瓶儿哥是偶然得来的运气，有学问，够洒脱，有底线，有脾气。相差20岁，居然也不嫌我粗陋浅薄，时时以平辈谈古今有趣事，聊天下佳山水。明明是虫儿，却说自己是末路藏家，百纳烂衫，集腋成裘，逗自己玩。有才，实诚，真人，好师兄。
好玩四。

啥叫猴样？野，霸道，机敏，淘气，顽皮，自以为是，疯疯癫癫，充满好奇。
猴年就得猴样儿。
您吉祥~