每个人心中都有一把“高椅”

    还不认识你的时候，我就知道你的名字：高椅。你如传说中的“乌托邦”，栖身在怀化会同，与我生长的常德同依沅水。8月12日上午，我跟随溯源沅水采访团在欣喜的打量中走近你，才得以知晓，你与世人所畅想的不劳而获的“乌托邦”迥异，你的骨子里是铭刻着传统的自律与自持，守望相助是这部上演了几百年的影片的底色。

只为途中与你相遇

    早晨的高椅形如一朵安静的梅花。

    在巫水河洗完脚，我踏着“梅花”五瓣中的一瓣，进村。

    我在温润古旧的石板巷道行走，转弯，穿过几处屋檐和大门，豁然便是开凿于清嘉庆年间的红黑鱼塘，鱼塘居于六栋古香古色的窨子屋中央。古时一塘养黑鱼，一塘养红鱼，今日鱼影仍穿梭水下，看鱼的人却不知换了第几批。村落中原有的48口塘也命运各异，就如那48口水井和48丘水田。鱼塘四周守护着整齐的木栅栏，栏杆外有几个学生正在写生，平静的眼神看人群流过。这些从长沙大河马画室坐火车来的写生者，一共30多人，年纪最大的张成荫就读于江苏大学。顺着他的眼神看过去，灰色的墙上爬满了丝瓜藤，黄花缠绕，夹杂着小红灯笼一样的五星花，它们用自己的身体覆盖着斑驳古墙。

    墙壁上有小窗和高高的封火墙，是窨子屋特有的设计。封火墙挡住大山之中流窜的土匪和可能的火患。每户人家的院子里都有一口大缸，刻有花纹，装满清水，是为自家失火之后，浸湿棉被，塞住小窗，以免殃及四邻。

     这样的窨子屋高椅仅存百余幢，为1949年的三分之一。高椅最早的窨子屋建于明朝洪武十三年（1380年），在一幢老宅水沟的墙基上，建造此宅的铭文清晰可见。铭文砖刻与所有的墙基青砖一样，只是高椅整体排水系统的一部分，它们身体相叠，把房屋地基抬高到60厘米，以致建筑历经600多年不腐朽。今年夏季各地连降暴雨，很多大城市未能在暴雨和内涝中幸免，而这个远离尘嚣的古老村落，却几百年来依靠其独特的排水方式安然渡过。

    推门而入，这座出生于632年前的住宅寂无人声，天井里指甲花和夜来香开得一派天真无邪，精美的福禄寿禧的雕花窗户讲述着昔年繁华，墙角整齐堆放着新劈的柴火。院内无人，却也没有上锁，我小心合上沉重的木门，如一个穿越者重回尘世。

只剩一个角落的繁华

    穿过一片已微微泛黄的稻田，月光楼的白墙黑瓦撞入眼帘，这是高椅现存的两栋中西合璧式建筑中的一栋，另一栋为杨运亨所建的客屋。

    楼前的小路上铺着居民晒的玉米，颗粒饱满。今天的玉米安然地睡躺在百年前的“烟土之道”上。这条曾有邮路往来的“古驿道”，经由高椅连通着湘东南与湘西南，商旅频繁，并在清代形成了100多米的“上店”小街。后因陆路改道，水运发达，卸下了怀化地区东西方向唯一通道的重任，人稀马疏的山路上只剩烟贩涉险。

    高椅的水路就是进村时迎接我们的巫水。高椅三面环山，山上竹木丰茂。巫水将山上的木材和桐油运至洪江沅水，直达长江。

    一户贴着大红对联的杨姓人家，门口铺着光滑的青砖。向导说这青砖是从常德运来的，“从前村里凡是有钱的人家，都雇船去常德购买青砖和瓷器”。青砖越大说明家主越有钱，成为财富的另一种表征形式。清末至民国时，高椅就已经有了下常德的大船。从高椅人杨国大收集的村人旧时所用瓷器来看，这些从常德买来的瓷器大多出自景德镇，可以看出当时高椅的生活水平很高。

    从高椅到常德400多公里水路，大小码头57处。码头长期被把头占有，刁难外来排工。《神奇村落高椅古村落》有一段“巧占木州”的故事：讲述了“六帮总管”杨有荣埋碑改志、废除租税的佳话。木州，在沅水下游今常德河洑附近。

     杨有荣所属的杨姓，在这个少数民族与汉族杂居的村落占据了85%。在高椅定居较早的主要有杨、黄、明、伍、张和马姓。清末明家便在巫水码头做起了伙铺生意。民国年间，杨家的店铺开到了洪江城。五通街和巫水边的三四个码头，成为当地人自由交易的场所，过往船只在这里休憩补给，民国初年集市贸易兴起，农历初三初八为场期。现在，从徐家井、雄家巷、伍家坪这些地名仍然可以看到其它姓氏曾经的辉煌，只是他们终没有躲过洪水袭击和兵燹之灾。张克福老人指给我看张家寨昔日的寨墙，只剩一个角落的繁华，这也是交通发达和交易多样的时代，高椅早已遭遇的宿命，不足为怪。吸引我的是他家的门额：勤俭和谐。

触摸你灵魂的温度

    这不是第一块吸引我的门额。

    我看到高椅所有杨姓的门额上，都刻着“清白家声”“清白传家”“耕读传家”字样。关西门第是杨姓的另一种说法，村人说高椅杨姓始祖为东汉“清廉吏”杨震。为保家风延续，世代杨姓都刻有这类门额，在这个喧嚣的世界显得卓而不群。而“清白”二字，却轻易地称量出了一个时代的失重。这一中国读书人数百年来做事为人的准则，今天仍然没有完成其使命，却在中途被诸多人抛弃。

    不仅是家户门额，高椅村的男子学馆也叫“清白堂”。“清白堂”栖身在一个斜坡上，爬上几级台阶便可到达，它是从清嘉庆年间贡生杨盛文所办学塾生长起来的，直到1915年新式小学建起才功成身退。71岁的杨奶奶说“女子学馆”为她家祖业，清宣统年间先祖杨懋修将醉月楼捐给家族作“女子学馆”，她和妹妹都曾在此读书。她一边回忆自己的读书岁月，一边在我的采访本上写下她的名字：秋纺。除此，月光楼和武学堂也是高椅村开馆授徒之所在，四座读书堂一起将“清清白白做人，清清白白做官”的祖训弘扬了几百年。民国时期，新思想随着水上商道涌入，新的文化理念风行高椅，毗邻县乡的孩子纷纷来此就读。抗战期间，衡阳青华中学迁至高椅办学，使高椅成为方圆几十里的教学中心。

    嗅着鞭炮的气息上行，只见一户人家窗上贴有喜字，打听，方知这家的孩子考上了大学，“是吉林的一本呢！”女主人洪亮的声音里透出浓浓的喜悦与自豪。

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    高椅古村落一角

    出村的路口已近，正当我们留恋不舍时，向导指着一幢房子门口的“狮子与蛇”雕刻要我们猜测含义。在我们几度揣摩后，向导说这雕刻意为“施舍”，有困难的读书人和外地人可来此求助。生硬冰冷的石头上竟然饱含如此温暖的信息，不禁令我动容。我走过去，蹲下来，轻轻地抚摸着雕刻的纹路，心想：我是不是那个前世曾经来此求助的读书人呢？