在三屯口，他代替宋哲元举行前敌紧急军事会议，冯治安、张自忠等指挥官尽数出席。

萧振瀛没有中原大战时何成浚那样满口袋的委任状和银票，他能给前线部队带来的，只是宋哲元的一封手谕，中有两个“不求”：

第一，不求有功，只求能撑。

第二，不求打出19路军那样的声威，只求不让日军小看我们。

国家存亡，系于一战；29军存亡，系于一战；千言万语，系于一战。

只有摆出哀兵姿态，务求一战得胜，才能转危为安，否则后果将不堪设想。

这并不是危言耸听，因为此时喜峰口的形势对29军，对长城一线的防守确实已相当不利。

虽然白天不惜代价地将西侧高地夺了回来，但整个松亭山阵地已十分脆弱，特别是东北的老婆山高地因其居于“群峰之冠”，始终为29军在喜峰口的心腹之患，在该高地火力的威慑之下，松亭山陷落只是迟早的事，而松亭山一旦保不住，29军在喜峰口的使命也就只能画上句号了。

必须对老婆山高地的日军发起有力反击！

然而正如这两天激烈战况所显示的那样，倘若强攻老婆山，不仅不能确保胜算，自身伤亡也吃不消。喜峰口开战以来，29军已伤亡2000多弟兄，也就是说，一眨眼的工夫，2个团已经没了。部队先后集中于一线的总共3个旅9个团万余人（赵登禹旅、佟泽光旅、王治邦旅），这样死打硬拼的话，剩下的那7个团全部报销也要不了几天，到时候，即使把老婆山打下来，又让谁去守？

脑筋不会急转弯，前面就只有死胡同。

如果把直线改成曲线呢，就像两天前的那个晚上，赵登禹仅仅派出了2个营，就取得了奇袭的成功。

为什么不复制一下这个模式？

萧振瀛当即拍板，继续发动夜袭，借此扭转战局（“寒敌胆，断敌攻击之念”）。

这次，萧振瀛决定玩儿一把大的，派去夜袭的不是2个营，而是2个旅。按照一般经济学原理，投资越多，回报越高，2个营是2个营的效益，2个旅那就得有2个旅的收成。

有人担心前线部队刚刚经过激战，部队十分疲惫，要完成这样急难险重的任务恐怕难度很大。但萧振瀛认为前线官兵仍保持着高昂士气，且正面松亭山阵地尚在我手，此时出击正当其时。

要说疲惫，鬼子也好不到哪去，弟兄们，打起精神，操家伙吧。

为了再鼓鼓劲，萧振瀛还亮出了物质奖励这一招。

生擒日军1名，赏大洋100元；砍死日军1名有据者（最好把脑袋给提搂来，咱们是穷部队，吃不消冒功），赏大洋50元。

大家夜袭砍人的时候，记得数一数死鬼子的脑袋，这回可是有奖金的哦。

为慎重起见，萧振瀛又派人骑马赶赴前线，传达命令并与赵登禹会商具体的作战计划。

商量的结果是三个旅长兵分三路：赵登禹出潘家口，绕攻敌右侧背；佟泽光出铁门关，绕敌左侧背；王治邦坚守松亭山主阵地，相机策应。

如果你回过头看一下两天前那个晚上的分兵路线，几乎完全一样，只是营变成了旅，而且旅长都亲自带队上阵。

时间定于半夜11点。

月黑风高夜，正是杀人放火时。

就在赵登禹紧张地做着夜袭准备时，有一个当地村民得知部队要绕到关外去打鬼子，自动找上了门。

此人名叫宋贵生，今晚，他将成为29军当之无愧的贵人。

宋贵生长居喜峰口，对老婆山和它周围的地形了如指掌。他说他知道有一条隐秘小路，可以直接绕到老婆山北坡的白台子。

赵登禹闻言，大喜过望。

白台子，日军的炮兵阵地，它构成了这两天对29军的一个重大威胁，每个人都必欲除之而后快。

此次夜袭，即使不能如愿拿下老婆山，也可借机斩断日军之利爪。

我们都还记得，在东北军防守古北口时，日军川原旅团正是通过“当地人”的指引，绕道占领了蟠龙山制高点，而在喜峰口这里，与29军相处融洽的当地民众终于找到了自己的子弟兵，据说他们甚至把家里的大门卸下来，抬到前方给部队当担架用，能够有幸干点指指路的活，当然不在话下。

人心之向背，对战斗之胜负确有不可估量的作用。

11点很快到了。

事不宜迟，马上出发。

当时赵登禹受的伤说轻也并不轻，但他用刀撑着地，从床上一跃而起，这一下好，立刻疼得浑身哆嗦。

大家一看，这怎么成，要不你就不要亲自带队了，我们去就行。

可老赵端的是条汉子，咬咬牙，像个没事人一样，仍然持刀出门。

这一仗性命攸关，我一定要领着大家多砍几个小鬼子，怎么能不去呢（“吾必破贼，勿复我留”）。

部队潜行，衔枚疾走，直奔目标而去。

欲至白台子，必经蔡家峪。他们冒着小雪，迎着北风，到达蔡家峪后，却并没有马上行动。

再等一等，让鬼子们再多睡一会儿，睡熟一点。

好了，又让你们睡了个把钟头，很够意思了，现在开始登记吧，我们要数人头了。

此次夜袭部队均为轻装前进，但有一样东西不能少，那就是口袋，不做其它用途，就为了装鬼子的脑袋，回去发奖金可就靠这个呢。

凌晨3点，第一个鬼子脑袋被装进了口袋。

这叫开门红。

接下来，排排座，吃果果，一个个轮着来。50元大洋一个，鬼子脑袋还是蛮值钱的哩。

与两天前的那个晚上相比，前面的那个只是试试刀口，现在这个才叫大场面：千把人挨着户地屠牛宰羊，场面何其壮观。

切倭人头颅，直如夜雨剪春韭！

对于这些鬼子们来说，死了的也就算了，反正自己也不知道，管它呢。悲哀的是还有清醒的，比如正好走出营房想“唱个山歌”的兄弟。

放松完以后，回转营房一看，立刻傻了。

这是一种什么样的景象，一群凶神，一片刀光，人人手里除了拎一口大刀外，还提着一只口袋，而口袋里装的竟然是同事们血淋淋的脑袋，这简直比“午夜凶铃”还要“午夜凶铃”啊。

惨叫一声，扭头就跑。

其它还没轮到的日军一听前面出了这档子事，也吓得七魂去了六魄半，立时作鸟兽散。

这位要说了，日本鬼子不是战斗精神很顽强的吗，怎么如此不经吓。

因为他们怕砍头。

小泉八云说，两种宗教对日本人的精神世界影响甚深。

其一，为神道教。由于信了这个教，日本人对死人的看法跟我们有很大差异，我们通常把完蛋了的人叫做“死鬼”，比较怕，而他们不是怕，是敬，因为对他们来说，所有的死人都是神！

这也成为日本人对参拜靖国神社的分辩之辞：里面的人现在都是神了，而且都是军神，我们当然要对着他们磕头。

其二，为佛教。这种教派，在日本的影响不如神道教，但仍有一定市场。佛教所谓转世轮回之说，他们也信，在这一点上，倒是跟我们这里的善男信女们没有什么不同。

在日本人看来，人的灵魂附着于脑袋之上，脑袋搬家了，无论是做神，还是转世，都白搭。

所以，他情愿你用剌刀捅了他，也不愿人头落地。

这次大规模斩首行动给日军留下了巨大的心理阴影，连晚上都不敢睡觉了，一睡就做恶梦。

怎么办呢？

日本人不是喜欢搞发明吗，他们就发明了一个“铁围脖”。

我看到过有关资料上的描述，说是把一张铁叶子，折成半圆，再在两头打两个洞，然后钉在钢盔上，戴钢盔的时候，这张铁叶子就可以围在脖子两侧和后面。

小发明不错，很有点心灵手巧的意思。不过你要说靠这个能挡得往大刀的力道，也太小看29军官兵的膂力了。只能说起点心理安慰的作用吧，至少晚上能睡得着觉了。

想一想，那样睡觉也真是活受罪：手里握着枪，头上戴钢盔，脖子上还有个铁叶子，连翻个身都难。

当鬼子也不容易啊。

 

             切倭人头颅，直如夜雨剪春韭！