从来我都认为，要认识一个地方，就必须亲自走进老百姓的日常生活中去，只有那里我们才能看到最真实的风景。

    衡山，在我国五岳中称为“南岳”，始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。清代学者魏源遍游五岳后写出“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”，“飞”不仅慨括了南岳秀美的地形地貌，也寓意着南岳衡山人民欲振翅高飞的拼搏精神。

    热情开朗的南岳衡山小商贩，面对镜头，他们不羞涩，不躲避，用灿烂的笑容面对我。  

    小老板主动邀请我帮他拍照，面对镜头，他突然变得特别腼腆，我打趣说是否可以轻松的笑一个？于是有了这张。
    那天正是南岳衡山市的赶集日，八乡村民带着各种土特产从四面八方赶来贩卖。我问卖红薯的老汉：是否让我拍一张？
    赶集日，理发师和他的赚钱工具：折叠椅子、理发围布、工具箱。
                                                                     赶集日，卖香干的老汉。
                                                             赶集日，理发师和他的顾客。
                                                                           小商贩们。
                                                街头的裁缝，面对我的镜头，一样显得那么的亲切。
    在一次群众性晚会现场，随便与当地几个百姓聊天，我问她们，你能说出南岳衡山有什么好吗？

    没想到她们说的几乎都出奇的一致：

    1、城镇与农村社保、医保一体化；

    2、乡村里处处通了公路，还都装上了路灯；

    3、村子里几乎家家户户都用上了清洁能源：沼气；

    4、无论你来自哪里，这里的公交都是全免费的...；

    做为游客，发现衡山景区处处遍布无线免费WIFI，上网随时随地。

    小巷子，小河边，一位大叔正在晾晒用红薯粉加工而成“荷折皮”，没吃过，但据说味道特鲜，特筋道。
    小树林里，传来孩子开心的笑声。 
    老板说，这么早，我都还没开市，别拍我...我拍，广角镜头下，你也躲不了...接着大伙买了她几个桔子，几个粉葛...老板娘乐呵呵的开市了。
   
    夜晚，烟霞客栈一楼酒吧传来阵阵歌声，声音轻柔、沙哑，但如丝丝细雨浸透心头，没有掌声，没有欢呼声，听者似乎已经跟随着那歌声飘到那思绪的远方。
    酒吧里，小伙子在处理文件，歌声没有困扰他的思绪，他说他喜欢在这种环境。
    小姑娘已经入迷，我不知道她在想什么。
    她们刚从衡山下来，歌声让她们忘记了一天的疲惫。
    小姑娘有点酷，有点文艺，独自坐在一旁的角落，静静的吸烟。
    而在衡山“万寿鼎广场”，一场完全没有邀请明星加盟，由当地群众自发自演的演出正在如火如荼的进行着。舞美、歌声、舞台、音响绝不亚于其他专业团队。
    来自衡山市区及各乡镇的人民一起共聚一堂，一起享受这精神与文化的饕餮盛宴。
    座落于风景秀美的衡山风景区烟霞峰山腰的烟霞茶院，在这座前身为国民党资政赵恒惕于1936年建的别墅里，由曾一明创办的“无相茶道”以茶作为切入点，茶融儒释道，以茶来展现和传播中华传统文化。   
    衡山上寺庙林立，据说共有各种大小寺庙道院多达500多所，隐士们修行的隐舍更是不计其数。此刻正值衡山深秋，杏叶始黄，引来无数摄影爱好者前来行摄。

    南岳衡山为宗教圣地，每年来南岳朝神拜佛者甚多，拜诸神佛，贵在心诚，祈求神佛保佑，以朝拜礼仪达到感通神灵。

    烧纸钱在民间一直被认为是敬奉给庙宇佛像、菩萨、神仙等最好的途径，这能方便各路神仙查收，让自己有求必应。

    佛像作坊里，一块块平常的樟树木块在工匠的一凿一锤下，变成一尊尊威严的塑像。
    工匠们细心的为观音木雕上灰。
    那喇嘛从远道而来。
    一片落叶下，只见一大师静坐于此，不知是参禅，还是在欣赏秋色。
                                                           寺庙里阵阵木鱼声中传来梵音阵阵。
                               老道长一边敲木鱼，一边全神贯注的诵经，全然没有理会我们的存在。
    为了不打搅老道长的清修、诵经，只好用长焦匆匆拍了一张后离开。
                                    在衡山五老峰“藏经阁”，和尚和蔼可亲，小伙伴们纷纷请求合影。
    在衡山最高峰“祝融峰”顶“祝融殿（又名”老圣殿“），来自各地的善男信女在这里虔诚的跪拜祝融火神。

    为确保景区安全，衡山景区为来寺庙祭拜的善男信女免费提供香烛。

    一直对寺院的生活充满好奇，在博友童童小鱼的协调下，终于获得了在衡山寺庙逗留拍摄的机会...那晚就住在寺庙里，凌晨4时许，起床钟声、早课的钟声相继响起，寺庙大殿也开始传来梵音...

    梵音中，有种虔诚，有种信念的力量，可以让人修心，慢慢进入忘我境界。

    衡山上很多寺庙都可以为善男信女们提供免费斋菜，但一般得提前预约，贸然前往，可能会因为斋菜不够而被拒绝。
    寺庙的早斋与午斋都会举行一定的仪式，即“过堂”,这就 是“二时临斋仪”；而晚餐不叫晚斋，叫”药石“。

    这一天，寺庙的早餐是面条...    在”过堂“时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众和善男信女们在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。过去，大寺庙因僧众较多，多用"过堂"形式吃饭，并实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。   

    据说上图这种仪式是：供鬼神...

    和尚们会一起诵经，然后才能开食...感觉一切经文都是通过一定的韵律唱出来，而不是普普通通的”念经“，我不会，只能在一旁听，恭恭敬敬的双掌合十则可。

    寺庙吃斋有规矩，男女必须分开坐，女的坐入门口左边，男的坐右边，时间在在静静中流淌，除了偶尔传来的碗筷声。
    吃完斋饭，摆好碗筷，接着梵音又起，然后...这是一种宗教礼仪，我也不是很懂。
    其实做和尚也不容易，5点来钟，天还没亮，无论寒暑，都得起来做早课，做完早课是吃早餐，然后休息一会，又要聚一起念经...
    天下着毛毛雨，这位小贩小哥很风趣，用个塑料袋包着头，一直在市场跟旁边的人逗趣，我想拍，他拒绝了...没想到走到集市的另一边，我们又碰头了，我们相视一笑，互问声好，但他依然要躲我的镜头，只好拍下他可爱的背影，目送他挑着山货慢慢远去...