加载中…正社社员收藏（正社画馆供稿）
(2019-08-09 20:41:31) | 分类： 【正社活动】 |
民国时期1932年至33年在苏州城活跃着一批文人士大夫，以及隐退的政要人物，何亚农，叶恭绰以及藏书家，古琴家，书画家，云集于苏州，张大千昆仲偶居于网师园，吴湖帆，陈子清皆居住不远，时常雅集论艺，为了抵制西方文化的全面侵入，在苏州十梓街172号，成立了一个正本清源为宗旨的一个书画团体，正社书画会，来弘扬国粹文化。当时在南京和北京苏州举办了画展，影响很大，几乎云集了南北大伽，在众多的画会中可算是规模阵容强大，跨地域的画会。惜抗日战争爆发，吴湖帆，陈子清移居沪上，正社的活动1937年基本结束。
叶恭绰
何澄题彭恭甫画猿
陈子清
顾墨畦
了解这一画社，我是从张大千的画传和苏州美术史上看到。我觉得在当今社会，西画素描加速写充当中国画，把水墨混说成中国画，把中国画的人文元素诗、书、画、印、文、史、哲都各自分离，脱离了中国画以文人画为主流发展轨迹，早已引向邪路。画家不以文心为主导，你欺吾诈，热衷功名，如果不去继承，回归传统中国画，那面临的是即将断层，多少人叫喊着不能重复古人，要同时代接规，要改良中国画，岂知带来的是毁灭性打击，全国上下画家，失去了文人情怀，写意画的缺失，几乎否定了文人画的书写性。其实中国画要保持它的原始性，没有必要同时代接轨。只要你愿意去接轨去迎合市场，和老外的审美那是你的事。如果大家都去朝一个方向，就失去了艺术的多样性。当然总有一些人会坚守这一块，我时常坚信艺术的发展总是两个方向，一个是回归，一个面向未来发展，两个极端的方向，但是这两个极随着时间推移，将会更大的神秘感，现代人总会有一个怀古情结，而复古的人也会在现代的社会生活里带上时代的烙印，不管二者如何，都改变不了谁，这就是艺术的多样性和合理性，也不要强调民族性就是世界性，一切取决于每个人的天性。
蒋吟秋
庞国钧
彭恭甫
王己迁
自二00九年开设正社画馆以来，我即关注正社的历史资料，收集购买了正社在南京举办画展，南京正论社出版的专刊，里面详细介绍了发起人和全体成员五十五人的名单和地址，里面有吴湖帆，张善仔，潘博山等人的文章。也收到了民国三五年去北京办展，北晨画刊上的正社介绍，关注收藏了部分成员的作品。二0一五年十一月正社画馆策划组织了苏州爱好诗词的书画家一月一次学习诗词，聘请沧浪诗社的老师和社会上各行领域的老师给大家上课，从诗词的创作吟诵到古琴历史，甲骨文，儒学，昆曲等方面请相关的老师给大家上课，并每次到各企事业单位和学校举办雅集笔会活动，把诗书画文化传播出去，目前已成功举办了三十三期，得到了社会广泛的好评，去年五月二十日在北京大道堂举办了南北大融合的一次雅集活动，并编辑了北京正社雅集专刊，重温了历史上正社的南北书画家交流联合一次雅集活动，具有很深的历史意义，经过这三十多次的雅集活动，我拟将成立正社文化研究院，并设列正社文化展示馆，出版正社文化专刊，策划举办书画家自作诗画展，我相信通过现各成员共同努力，以及相关领导的支持，一定能把正社这八十六年历史的旗帜重创辉煌，与志同道合的苏州书画家一起，在学习探索研究中走向全国。
吴湖帆扇骨
余彤甫
章鈺
陈摩
陈子清
庞国钩
邓邦述
蒋吟秋
李熙泰
彭恭甫
彭恭甫
王同愈
杨千里
陈摩
张旭明
谢玉岑手机二通
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