一别扶桑廿六载，唐装布履上京来。

肤腴城建仪容近，华夏腾飞一早开。

　　阔别二十六年再次东渡扶桑，早已失去前次来的新鲜感，国内的城建早已快速发展赶上了日本，下飞机赶城铁几乎没有感觉我已跨出了国门，看看行色匆匆的人们不讲话很难分出是哪个国度了，在行人中皆是T恤衫西装衬衫，几乎东南亚同化了，偶儿见日本妇女有穿和服出没，感觉到一点这是象日本。我二十八日傍晚羽田机场直奔蒲田住下，第二天二十九日早餐后就即剩车到了上野公园，参观东京都美术馆，匆匆看了，女流画家展和二元画展，皆是油画，作为画传统国画的我看了几乎没什么感觉，看来差不多的，被西方文化同化了，看不清他们本土的风格，也跟中国油画都分不清了，等于东京的建筑跟中国的城镇建筑没有什么二样，仅是保留的老建筑有所区分。看了这些乱七八糟的油画，一点印象也没有。这时我们来到正在布展的东洋书芸院第四十二次公募展，经我表兄华诚翻译认识了八十多岁日本现美书芸院会长，松田朴伝先生，他热情招呼去看的作品，他在这个领域已干了六十多年，比我们年龄还多，他在世界各地办过展，他精神奕奕，看不出的年龄，他乐于大笔表现的世界中，乐此不疲，他作品《心象风景》以喷绘法加水墨和红色表心眼的观照，已和以往大笔扫地的作品有所不同，去向构成，他沉侵于自我作品的精神生话中，洋溢无比的快乐。在展厅中一位大久保岱影先生也拉着我到他的作品作品前，叫我解读他作的涵义，其实他是用大刷笔充分用水，表达了一个海的世界，以及海浪的力量和气魄，据他所说是海啸的所思。日本现在书法源于中国书法，他们追崇中国汉碑晋唐，宋元书法，我们到神田的旧书市场，看到很多民国时期日本版中国书法碑帖，还有日本版的芥子园画谱，我买了一套日本版的淳化阁贴，所以日本书画同中国的文化可谓同宗同源，日本现代书法发展在八十年代已有一批探索者，走向象形意象的境界，在某种成度上他没有传承全面的中国人文哲学，至此空洞泛味，迫使一部人去追求新奇的现代书法，当代中国的行为书法也是在入不了古，也进入不了中国哲学的人文语境学日本所为的现代书法，仅是步日本人的后尘，有弃典忘祖之感！在当今世界有大同之趋势，守住各民族的文化特点，是我们每位从文者，必须深思践行的义务。这次日本行，我以中装布鞋行走于东京的蒲田、上野、神田、新宿街头，竟然没看到一个有穿中装的行头，在众多的清一色大同服装中我是一个另类。当然回归传统文化，坚守民族文化不只是行头上装束，我们必须从由内而外从骨子里透出我是中华炎黄子孙，坚持民族自信强我中华！