编辑同志在成千上万的画家中，选中了江野的作品，要出版专刊，给予介绍，又非要我讲几句话不可。目前的评论等于吹捧，而且越吹越离奇，其风甚恶。所以，我颇感为难。但江野却说：“只要实事求是地对我的作品说几句话，好就好，坏就坏，不是吹嘘。”而且他自己也从来没有认为自己是什么大师，更没有认为自己作品中包涵什么大宇宙，或者能震撼什么世界和灵魂之类。他只是在艺术的道路上一点一滴地做了一点事。他的斋号叫：点几楼。他说他作画、做人、办事，都是从一点做起，踏踏实实，不吹牛、不虚浮。而抓住一点，也就抓住一切。画画也是一点一点地画，面对一张白纸，一个墨点下去，黑白相生，画就出现了。点的运动就是线，画面上少不了线条，线条组合成几何体。而这就是点和几。“几”中加一点又是“凡”，平平凡凡做人，自己就是一个平凡的人。“点”是最小的，又“凡”。足见江野为人、为艺之实在。无怪乎著名画家、前江苏美协主席亚明先生说：“江野这个人，就是头发长了一点，但为人很好，很实在，很可靠。画画也老老实实的。”

　　我听了江野自我介绍后颇感兴趣，既不要吹捧，又准许讲实话，问题就好办了。于是便答应为他的作品实实在在地讲几句话。但是有人听说我是为江野的作品作此评论，就问我：“为什么拒绝给大画家写评论，却为江野的作品讲话？”回答前一个问题是：很多所谓大画家名不符实，水平并没有达到相当高的境界，他们希望我出来讲他们是大师，是天下第一。但我又不能那样讲。所以，只好不讲。

　　回答后一个问题，首先是弄清什么叫成功？“成功”有很多种，若以主宰宇宙为目标，那么世界上能成功的人太少；若以尽力为人类做一点事，实实在在地生活为目标，那么，世界上能成功的人就很多。现代人比起明清人虚矫之气更甚，稍微能画几笔画的人，便自称大师，当代第一，甚至古今第一。江野从不自称大师，更不自认当代第一。若以当代第一、古今第一为标准，江野目前是不成功的。但江野现在还很年轻，他生于1962年，毕业于苏州工艺美校，30几岁的人，己经在国内外举办几次个人画展，作品在国内很多刊物上发表过，而且其《东坡玩月》一图还被编入台湾国父纪念馆典藏画册，又出版过《江野水墨画集》等画册，他的同学同事中很少有人能达到他这个程度，从这一点上说，这位点几楼主人又是成功的。

　　江野没有太大的野心，并不等于没有远大的目标。大凡野心太大而才力又不逮的人，就会虚张声势、故弄玄虚，无求实之心而有浮虚之行，时下出现的很多怪诞、离奇的“作品”，皆缘于此。江野从一点做起，他实实在在地从传统入手，练笔墨、练书法，练造型，他目前的笔墨还没有达到炉火纯青的地步，但他一点一点地积累，日新又新，一步一步地迈向最高目标。从他的画中可以看出，他的“路子”正，人又勤奋。所以，只要不停地奋斗，前途不可估量，而那些虚张声势、故求怪诞的人，永远不能和江野相比。

　　江野的笔墨己很熟练，他能用自己的笔墨技巧，写出自己的“胸中丘壑”，他能创造出自己理想中的美的形象、善的形象和令人向往的意境，使观者有同感。宗炳云：“夫以应目会心为理者，类之俱会。应会感神，神超理得”，正是如此。台湾的世纪老人陈立夫先生观看江野的画后，欣然为之题词云：“以艺弘道，其效易彰。”江野确实是以艺弘道。他画钟馗，驱扫人间妖魔鬼怪之类，以弘正道。他画达摩面壁，自励亦激励人们，为了达到一个崇高的目标，是有达摩面壁九年有精神和恒心，不可浮躁，不可三天打鱼两天晒网，更不可朝三暮四，是实实在在地下功夫。他画“小不忍则乱大谋”、“制怒”，劝导人们为了远大目标，要有忍耐精神……
　　

       当然，江野的画未必能改天换地，也未必一下子就能移风易俗，但春风化雨、点滴入土，给人经启发，潜移默化，在“弦道”方面，也现了他的“点几”态度。江野的画己有相当的基础，己在国内外产生一定的影响，愿江野继续努力，创造出更多的作品，继续以艺弦道。

两支芳蕊出深丛，体比徐熙落墨工。曾向东山参法眼，了知花是去年红。（观江野画后为之题词）