和合国学大讲堂“干货”笔记之

原名赵坤泉，宋太宗赵匡义三十七代世孙，号逸凡、匡正，法号正明，善儒释道三教人物兼作山水花卉，师从亚明、王明明，皈依圆霖法师，坚守传统绘画，受吴文化蒙养，曾在日本佐原、中国台湾、德国汉堡举办画展。

“ 江野老师 部分代表作 ”
  




“江野老师：

1. 在纸上用毛笔随便画画，那充其量只能叫水墨画，讲究科学结构知识的是西方画，而能称为“中国画”的，必须有着师傅带徒弟的“意会”，必须有文脉，有千年的历史传承。传统就如大树，每个人都在这颗大树上有自己的位置，片片叶子都不同，但都为这颗大树做出了生命的贡献。

2. 关于兴趣。我是农村孩子，对我来说，从小摸到毛笔、闻到墨汁、看到宣纸就会有一种从心底里泛起的兴奋感，几天不碰这些，就会觉得很难受，这就是与身俱来的基因作用。所以，兴趣就是当你拿到什么，想到什么，就会兴奋起来的东西。
3. 中国的一只毛笔几十道工序，没有师傅，3年都做不成。一支毛笔，八面来风，点提撇捺，心灵的呼应都会从笔触中流淌出来：你有什么样的修养，你临过什么样的字，画过什么样的画，你是什么性格，什么样的修为……一眼都能感受得到，在一笔中都能看得出来。
 

4. 心无杂念，寥寥几笔也会与众不同。学画，就是用笔把自己的“纯粹”纯粹地表达出来。恢复传统文化，首先从拿起毛笔开始。
 

5. 很多学画的人都不知道，墨分五色，毛笔上蘸一点点墨，墨就会向上走满，去临摹齐白石的虾，12345笔，每一笔的颜色都有变化，这样你对中国水墨画就有了至少50%的了解，其他的东西要靠你的修养和信念。
 6. 我买了活虾看了，虾确实有6根须，前两后两左右各一，是为了探测四面八方的动静。一只虾，只需几分钟，但这里面必须有一些信念。
 

11. 当我在这张纸上画上水草之后，这张纸，也就变成了水，这也是中式绘画的奥妙。西方油画则需要画上蓝色以表示画的是水。
12. 我有一个感觉，我是一个从阳澄湖走出去的画家，我还会回到阳澄湖，《天堂水鲜》就是我对家乡的寄托。乡情就是一位画家的根，齐白石是一位大家，他小学都没有毕业，他的立足点之一就是他的乡情。
 13. 我画的钟馗文化是一个神灵，神灵是老百姓生活中对正气、对能量的一种寄托，也是我多年来对以道家为主的文化的解读与理解。
14. 画风不等于画派，画派是历经几代人的积淀而成。就吴门画派对我而言，它是一个高度，我受到了它的熏陶，但我不能代表吴门画派。
15. 中西绘画一个向东一个向西，但到了一定高度的时候，它也一定是融合的，是好的东西的结合。
16. 我们愿意分享我们的心得，但心里也有一些担忧，现在有一些少年画展，我每一幅都去看了，小朋友们都很有才气，但我也看到里面没有一张画是用毛笔画的，没有一张画是有墨汁的，没有一张画是宣纸……笔墨纸砚是国际上公认的中华瑰宝，但为什么你们不用呢？更可笑的是，中国小朋友的画没有一幅是用中文标识的。摧毁一个国家首先摧毁它的文化，而我们美术方面的文化岌岌可危。
17. 最后，我的观点属于我自己，我的父亲也无法改变，我期望我能够站在为中国传统文化发展与传承的角度上去呼吁，尽一份自己的责任与心力。
“ 和合·国学 语录 ”江野先生正本清源，弘扬传统文化，传授中国国画之精神要义，在和合讲堂边作画边讲解，尽数教授自己的毕生心得。因其乡情而画了鱼、虾、蟹，结果把已经好几天吃素不见肉的营员都馋坏了，在下午的营队“分享会”上，“鱼虾蟹”一度成为热门词，被营员们津津乐道。