中国山水画绵绵上千年，其文脉根深叶茂，犹如参天大树年年出新叶，岁岁发新枝，其叶片片不同，各有特点，历朝历代的画家就是散落的叶片，在这棵树上吸碳吐氧，为这棵树奉献一春一秋，能留下的是枝条，历经风吹雨打，闪电雷击，这棵大树饱经风霜，千疮百孔，每次朝代变更都将出现新枝新芽，也有不少枝断叶落，其树根系和枝干是一阴一阳，只有叶茂才能生根，枝损根死，根强枝叶绿，就像是画家分主流和非主流，御用和野逸之分，相互促进，相互博弈，如果展现的面

上支干坏死，其根必死，如果土壤破坏，挖根刨底，这棵树也是必死无疑，所以树的根和干是一个主体不可分离，就是白天和黑夜循环推动时间走程，所以历史上的画家都是由野逸征招御用，最后都是野逸画家保住了中国绘画根系不绝，香火不断，谱写了中国画史，中国画发展到明，出现明四家之后，中国画史划分了画派学

术，吴门画派成了画派之祖，影响了中国画坛五百多年，就等于中国画这棵老树中长成了一棵吴门画派的树，此树应该严加保护，不能让她枯萎死亡，可是这棵树她同其他森林里的大树一样收到了人们的剪枝裁叶的摧残，遍体鳞伤，尤其是一批所谓的创新者采用嫁接杂交的断枝等手法让这棵面临死亡边缘，就等于吴门画派发展到清四王之后的吴羊文木、张辛稼，几乎后继无人，真正能坚守传统山水画的人寥寥无几，尤其在主流画派队伍皆以中西杂交政治说教的绘画充盈於市，装饰画、素描加速写成了主流，真正文人画成了烟云野鹤，星星点点，没有几人，除了吴羊文木、张辛稼苏南地区，不在编的画家嘉兴吴耦汀、南通的尤无曲，常熟的曹大铁，周庄的许南湖保留了文人气息以外，很少有让人折服的画家，近日友人送我一本常熟已故画家钱持云画集，让我如沐清泉，沁入心脾，反复研读，久久不能入眠，恨我孤陋寡闻，不看新闻，不看报，一个近在咫尺的老画家都不知其名，也未见过一

幅原作，正是遗憾万分，想当初零六年我拜访投师南京兜率寺圆霖法师时，他还健在，在常熟这么近而我不知，惭愧惭愧。同时说明了钱持云老先生是沉浸於画画不计功名的一面，他自诗云：万点恶墨写山水，不象石涛不象颠，笔墨原来自怡悦，岂愁堕在野孤禅。从他的诗画里充分说明了这一点，清净自然，无烟火气，几乎没有受到外界文化的干扰，穿越了文革时代，文脉清纯，有宋元明清的气息，全方位吸收各家，涉及广泛，皴法墨法笔法变化多端，犹如树叶各个不相同，但整体为一，形成了自己面目，其书法行草书卷阵阵，无造作，如涓涓溪水，自然流畅，诗词杂咏百首，读后自叹只能来世奋起直追，也未必能能赶上啊，吴门画派以诗词书

画为一体，其缺一不可，否则就是脱离了整体，中国主脉山水画就是这个主题，否则就是杂树杂叶，钱持云老先生书画艺术将是这棵千年古树上的根和枝，将永载画史，虽然他以深埋地下，但他是中国画史不可缺少的一支根系。

江野於十月三十日凌晨