圆霖法师，近代画僧，为南京江浦狮子岭兜率寺方丈，以画结缘众生，不计钱财，不以书画参展，不慕功名，笔法率真浑厚古朴，线性简炼，山水以宾虹、散之一路而来，从技法上只是文人雅玩之兴，其境界清净无为，木纳而无烟火之气，禅意浓浓，曾被一幅简笔观音和一对似弘一笔路书法而吸引，驱车南京登门拜访，结下不解之缘，叩拜门下，法号正明，今观圆霖《天心月圆》画册，反复研读，法师音容笑貌，如在眼前，今意擬其手卷，如神灵眷顾，信手拈来，一气呵成，感悟到中国水墨奥妙，无穷空灵通透，反复染点浑成空濛，有待来日可补墨点缀，相信艺无止境，不同年龄不同看法。

壬辰江野记

李彪同观

    中国山水画的发展无定法而又一定规律和程式，经千年古人已总结了不少法则，树石法、云水法以及各种皴法，犹如中国文字以象形文字而来，字语词组织有从点划开始才能把几千字和词组认知才能书写精美文章，如果一个人连单字而不识，写得文章只能是天书，让人看不懂，而如今中国画山水不少人在传统上没下功夫，一招一式没练过，就创作大山大水，没有一点文脉相承，蒙 老 外这是中国的，骗国人这是吸收西方，自欺欺人，自解放以来，经文革八五思潮，中国文脉即将断层，以画而画的画比比皆是。

壬辰冬江野

    传统山水的发展，经古人千年总结归纳，去伪存精，大浪淘沙，她有她的发展规律和程式，各画派之间相互吸收影响，自元四家至明四家吴门画派，山水画各种程式和皴法，逐渐形成和画家综合修养紧密联系在一起，创造世界上独特艺术语言和艺术高度，让我们后人望而却步，甚至有人高呼古人已创造这个高度，我们没有必要重复古人，我们自我独创，另辟溪泾，不去一招一式学习古人，把西方绘画搬入中国画创作中去，追寻自我，不中不西，没有中国传统文脉可寻，更谈不上中国的人文气息！一代民国时期成长起来的艺术家，他们国学和书法功底好，再结合写生，确实创作了一些时代特点的作品。

江野 信手记