文人士大夫画家，以修心养性，自我陶冶，净化凡心，追寻人间真美，而尽心创作，自娱而悦人。这类画家以野逸为主，是她们构建了一部中国画发展史，而历代的御用画家为了迎合皇亲國戚，高官厚禄喜爱，失去了自我，创造性不强，她们在世时正所谓享不尽的荣华富贵，而那些野逸士大夫画家，生活在百姓之中，艰难度日者不知其数。而历史是公証的，是她们在中國绘画史上写下煇煌的编彰。

     新中國成立后民國一些遗民士大夫画家怀着对建國的热情，深入生活以特有民國時期打下的國学底子和书法功力，创下了不少经典之作。徐悲鸿这样一位中西混血儿绘画教父，由于他國学和书法功底同西方素描色彩给合。确实开辟了中國画的新面目，他的一匹马影响了李可染的牛，黄胄的驴，吴作人的骆驼、而另一位中西混血儿吴冠中先生他领会了中國画的笔墨要素，把中國画的十八描中烟雲流水描，高古游丝描，以及柳叶描等高难度的线描，赋于了音乐的旋律。同西方的色彩和构成组成画面，创下不少水墨画佳品。这样一位画价上千万的艺术大师一直过着平民生活，沒有奢侈，简单朴素，告别人世前基夲把所有作品捐给上海及新加坡等美术馆。他的人品可推当今画坛为宗师典范。这样享着政府荣誉，没有官位的一代宗师，在晚年疾呼取消美协和画院，说他们是不下蛋的鸡，得罪了不知多少人。但吴冠中之形象更显高大伟岸。而美协还是美协；画院还是照样养着，因为这些鸡有人要吃吗。至于蛋外面还会繁殖，鸡吃光了外面抓，中国这么大不愁无鸡，自有蛋鸡和肉鸡之分，不必忌人怨天，社会上多少画画之人都捎尖脑袋往美协画院挤，任把权者玩弄，一旦进入自有一批装文的土包老板，不看画画看职称官位的收藏送礼者大购其画，这占狗洞的成夲总是能捞回。

     画画是心灵的写照，一个能为五斗米而折腰占狗洞者能画士大夫清高之品质之作品，难之又难。至此当今画坛一批素描加速写签上文革钢笔字的中國画比比皆是，不中不西的装饰画充盈于各大美展，士大夫文人画只是闭云野鹤或是年迈老朽。京城十多载，寻师访友，难合其意，偶见高僧圆霖之作，静穆木纳，空灵透明，驱車寻访讨教，只是年迈九一高龄，仅仅相交二年，羽化而登仙，天各一方，阴阳相隔，每读圆霖画册，百看不厌，画品高深，金陵钱亚魏宋怎能及矣，相比还是凡夫。

                                  江野记于十一月五日