走在正统犹太人的社区，最引人注目的是那些长须飘飘的老人。哈瑞第的成年男子全蓄落腮大胡子，因为圣经说“不可损坏胡须的周边”。好些哈瑞第还会把两鬓的长发卷成弹簧状，乍一看就像两条小辫子。所以，可别以这个来辨别男女哦。哈瑞第们的标配是黑帽黑衣（也有穿黑白条纹的），而老人那在阳光下闪闪发光的白发白须却成为了亮点。
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哈瑞第群体恪守男女有别，小时候入学、年青时的聚会，男女都是分开的。哈瑞第的青年男女一般都是亲友介绍，见上一两次面就订婚结婚了。而他们的婚姻在以色列的官方统计中却是最稳定的。因为他们是发自内心的信教，自觉的遵守教规戒律。依靠政府补贴生活的哈瑞第家庭大都物质清贫，最大的财富就是孩子。因为犹太戒律的头一条就是：“要生养众多，遍满地面”。哈瑞第基本上是世袭的，生养的多，也就是后继有人了。由于历史原因，哈瑞第还享受着许多特权。以色列是个全民皆兵的国家，所有的孩子高中毕业后先要服兵役，男孩3年，女孩2年，唯有哈瑞第的孩子是免服兵役的。
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23、五个孩子，对哈瑞第家庭来说，绝对不算多。
我们的导游是一个已经嫁给犹太人，孩子已经入学的东北女子。看着她一身的黑衣，我们好奇的询问她是不是嫁夫随夫，已经是犹太人了。她说不是，她是以色列人，但还不是犹太人。只有加入犹太教，才能称为犹太人。从她这里，我们对犹太人的了解增加了许多。除了哈瑞第，其他教派的犹太人是可以与外族通婚的。但是以色列只能为犹太人举办宗教婚礼。非犹夫妻不能在以色列成婚，死后也不能合葬在以色列。像她这样，就是在以色列以外举办婚礼后再回到以色列登记的。
婚后，他们有了孩子。即使孩子的父亲是犹太人，因为她不是犹太人，孩子也不能算犹太人。原来，犹太教还是母系的，界定的标准是看其母亲。如果其母亲是犹太人，无论她的子女是信仰犹太教还是信仰基督教或者是无神论者，她的子女也被承认为犹太人。现在孩子已经入学。因为不是犹太人，难免在犹太孩子集中的学校里被孤立，甚至受欺负。为此，她已经在争取加入犹太教。“争取？”“是的”，她很认真的确定。她要学习犹太教的教义，定期到犹太会所参加活动，接受长期的考察，通过多次的考试才行。“比入党还难啊”，大家惊呼，也为一个母亲的苦心而感慨。
十一点半左右，街上的孩子突然多了起来。原来是放学了。
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告别犹太社区，我们还一直在想，以色列政府为什么要花费大量的钱财来养活这些不创造财富还不时惹麻烦的哈瑞第们。也许只能从国家与民族的层面去寻求答案了。哈瑞第们甘心过着清贫的生活，而把自己的一生献给了上帝，献给了神圣。他们代表的是民族的传统，民族的文化。而这，是以色列需要的。
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(2016-11-16 15:15:13)