穷人衣锦还乡
(2010-07-11 22:19:25)
标签:
衣锦还乡穷人富人大哥汉高祖文化 |
分类: 管理书籍 |
喽啰不好玩,都想当大哥!但就很少有人想,能当大哥固然是好,但人都有趋利的本能,如果你不能给弟兄以庇护,帮他们解决困苦,甚至带领他们打一片江山,让他们分田封侯,光宗耀祖,人家又凭什么追随你左右?
所以大哥也不是那么好当的,大哥必须让追随者有所依傍。
所谓"大哥",并不是用年龄来划分,而是指那些经过风雨,见过世面,遇大事稳得住,遭风险能承受的人。
和平时代的大哥,就是那种事业有成的人。而衡量事业是否成功,最通俗的标准就是"钱""权"二字。
以前黑道上的人,靠一身横肉,两肋插刀,就可以混下去。现在不行了,黑道常常和红道、白道搅在一起,这就是时代特征。如今的黑帮老大也穿西装、打领带,当企业家了,有的还混成了杰出人物。说实话,人都是肉眼凡胎,都要吃喝拉撒,有了实力,就能给人好处,还怕没人跟你混?
黑道尚且如此,其他各界更不必赘言。
老板之所以有资格发号施令,是因为薪水掌握在他的手里。当然,雇员也可以对他说不,大不了卷铺盖走人。但走到哪里你都得吃饭,无非是换一个老板,换一种声音而已。要么支配别人,要么被人支配,你如果不能发工资给别人,赚取别人的剩余劳动,就只有从别人手里领取工资,不然就无钱买米。
大哥必定是富人,但并不是所有富人都是大哥。大哥要有一种特殊的气质。
大哥首先是社会性动物,一切孤芳自赏、脱离群众的人,都不适合担当大哥重任。
大哥是那种有着强烈支配欲的人,领导别人夺取胜利,远比他自己去肉搏愉快得多,如此,他才能在组织和管理的工作中,发挥出最大的主观能动性。谦虚谨慎,事必躬亲,这种人有美德,但不是大哥。
大哥的意志应该非常坚定,才不至于被旁人左右,从而失去主见,失去方向,也失去了威信。
大哥还应该宽容为怀。每个人都有人格的弱点和能力的不足,平级人物之间彼此不容,对各自的命运影响不大,但大哥的态度关系到喽啰的前途,所以围绕着大哥的一切明争暗斗,都是可以理解的。每个人都希望得到大哥的赏识,有时仅仅凭着这种赏识,就可以为大哥卖命,士为知己者死,中国人向来有感恩的传统。
大哥的号召力来自于恩,震慑力来自于威,有恩无威,失之懦弱,有威无恩,使人疏远,这两者的结合,便是大哥的人格魅力。
穷人衣锦还乡
穷人一旦变成富人,往往第一件要做的事就是和穷人拜拜。
想想刘邦,当他变成汉高祖,坐在金銮殿上,下面一片山呼万岁,那是何等的受用。偏偏来了一群老家的故交,进来就直呼刘二,还回忆一些当年偷鸡摸狗的趣事,企图套个近乎,那汉高祖能笑得出来?
穷人发达了,若前呼后拥衣锦还乡,多半会见的都不是老相识。一下飞机,早有专车迎候,老屋是住不得的了,一大串乡绅都等在宾馆,等着安排饭局,聆听你的指示,你哪里还想得起当年的左邻右舍?就是想回家看看,也只能忙里偷闲,蜻蜓点水走一趟。至于老爹老妈,能捞着个说话的机会也就不错了。
穷人既已发达,就脱离了穷人这个阶层,物质决定意识,就算他本人还有怀旧的心绪,也阻止不了别人像膏药一样贴上来。膏药贴多了,皮肤就有和空气隔绝的危险。为什么干部要从群众中来,到群众中去?就因为膏药太多是有害的,别以为舒筋活血就好。
所以聪明的大人物很少还乡,他干脆就和往事决裂,免得黏黏糊糊纠缠不清。
一般的人还没有发达到如此规格,他和过去总还有或多或少的联系,往事就成了一块伤疤,既影响美观,还容易发痛。
揭人伤疤是一件最可恶的事,所以发达的富人总是要掩饰过去,只把光辉事迹拿出来给人看。从穷人进步而来的富人,比生来就富的人还要看不起穷人。他必须表明立场,用一种鄙视和厌恶的态度告诉大家--我已经脱胎换骨了,别把我再当穷人!
穷人随便出汗
平日里,富人是越来越难有出汗的机会了。空调已经普及,完全可以四季如春;一切的体力活,都有旁人代劳,富人只需动动口舌而已。上街有汽车,上楼有电梯,就连座椅都安上了轮子,室内移动几步距离,也可以脚不沾地。这是个脑力劳动的时代,富人完全可以四体不勤。
但是人毕竟是恒温动物,热了就要出汗,祖先进化了几亿年的宝贵成果,岂能在这一代身上轻易废掉!
长久不出汗,整个人就像河道淤积,你能够闻到腐烂的味道,感觉肥腴的身体,有点像饲料喂出来的鲤鱼,稍微一煮,肉就松了,食之极其无味。
不出汗终究不行。
出汗才能排除毒素,出汗才能排泄内热,出汗才能让你知道除了头脑还有身体。
出汗的感觉是最实在的,经过一番身体运动,你大汗淋漓,所有的沉重或空虚都随之挥洒,所谓酣畅,不过如此!
富人终究是要出汗的,哪怕他从来用不着扛煤气罐,从来不在没有空调的地方逗留。但他必须要想办法,出汗!这是他生理和心理的双重需要,是他整个人的健康的保障。
富人出汗,很有点战天斗地的味道,有条件要出,没有条件创造条件也要出。没有走路的机会,他就去健身房,在跑步机上狂跑;没有煤气罐可扛,他就去扛杠铃。不管用什么方法,只要出了汗,质量都是一样的,咸度都相同。
所以大哥也不是那么好当的,大哥必须让追随者有所依傍。
所谓"大哥",并不是用年龄来划分,而是指那些经过风雨,见过世面,遇大事稳得住,遭风险能承受的人。
和平时代的大哥,就是那种事业有成的人。而衡量事业是否成功,最通俗的标准就是"钱""权"二字。
以前黑道上的人,靠一身横肉,两肋插刀,就可以混下去。现在不行了,黑道常常和红道、白道搅在一起,这就是时代特征。如今的黑帮老大也穿西装、打领带,当企业家了,有的还混成了杰出人物。说实话,人都是肉眼凡胎,都要吃喝拉撒,有了实力,就能给人好处,还怕没人跟你混?
黑道尚且如此,其他各界更不必赘言。
老板之所以有资格发号施令,是因为薪水掌握在他的手里。当然,雇员也可以对他说不,大不了卷铺盖走人。但走到哪里你都得吃饭,无非是换一个老板,换一种声音而已。要么支配别人,要么被人支配,你如果不能发工资给别人,赚取别人的剩余劳动,就只有从别人手里领取工资,不然就无钱买米。
大哥必定是富人,但并不是所有富人都是大哥。大哥要有一种特殊的气质。
大哥首先是社会性动物,一切孤芳自赏、脱离群众的人,都不适合担当大哥重任。
大哥是那种有着强烈支配欲的人,领导别人夺取胜利,远比他自己去肉搏愉快得多,如此,他才能在组织和管理的工作中,发挥出最大的主观能动性。谦虚谨慎,事必躬亲,这种人有美德,但不是大哥。
大哥的意志应该非常坚定,才不至于被旁人左右,从而失去主见,失去方向,也失去了威信。
大哥还应该宽容为怀。每个人都有人格的弱点和能力的不足,平级人物之间彼此不容,对各自的命运影响不大,但大哥的态度关系到喽啰的前途,所以围绕着大哥的一切明争暗斗,都是可以理解的。每个人都希望得到大哥的赏识,有时仅仅凭着这种赏识,就可以为大哥卖命,士为知己者死,中国人向来有感恩的传统。
大哥的号召力来自于恩,震慑力来自于威,有恩无威,失之懦弱,有威无恩,使人疏远,这两者的结合,便是大哥的人格魅力。
穷人衣锦还乡
穷人一旦变成富人,往往第一件要做的事就是和穷人拜拜。
想想刘邦,当他变成汉高祖,坐在金銮殿上,下面一片山呼万岁,那是何等的受用。偏偏来了一群老家的故交,进来就直呼刘二,还回忆一些当年偷鸡摸狗的趣事,企图套个近乎,那汉高祖能笑得出来?
穷人发达了,若前呼后拥衣锦还乡,多半会见的都不是老相识。一下飞机,早有专车迎候,老屋是住不得的了,一大串乡绅都等在宾馆,等着安排饭局,聆听你的指示,你哪里还想得起当年的左邻右舍?就是想回家看看,也只能忙里偷闲,蜻蜓点水走一趟。至于老爹老妈,能捞着个说话的机会也就不错了。
穷人既已发达,就脱离了穷人这个阶层,物质决定意识,就算他本人还有怀旧的心绪,也阻止不了别人像膏药一样贴上来。膏药贴多了,皮肤就有和空气隔绝的危险。为什么干部要从群众中来,到群众中去?就因为膏药太多是有害的,别以为舒筋活血就好。
所以聪明的大人物很少还乡,他干脆就和往事决裂,免得黏黏糊糊纠缠不清。
一般的人还没有发达到如此规格,他和过去总还有或多或少的联系,往事就成了一块伤疤,既影响美观,还容易发痛。
揭人伤疤是一件最可恶的事,所以发达的富人总是要掩饰过去,只把光辉事迹拿出来给人看。从穷人进步而来的富人,比生来就富的人还要看不起穷人。他必须表明立场,用一种鄙视和厌恶的态度告诉大家--我已经脱胎换骨了,别把我再当穷人!
穷人随便出汗
平日里,富人是越来越难有出汗的机会了。空调已经普及,完全可以四季如春;一切的体力活,都有旁人代劳,富人只需动动口舌而已。上街有汽车,上楼有电梯,就连座椅都安上了轮子,室内移动几步距离,也可以脚不沾地。这是个脑力劳动的时代,富人完全可以四体不勤。
但是人毕竟是恒温动物,热了就要出汗,祖先进化了几亿年的宝贵成果,岂能在这一代身上轻易废掉!
长久不出汗,整个人就像河道淤积,你能够闻到腐烂的味道,感觉肥腴的身体,有点像饲料喂出来的鲤鱼,稍微一煮,肉就松了,食之极其无味。
不出汗终究不行。
出汗才能排除毒素,出汗才能排泄内热,出汗才能让你知道除了头脑还有身体。
出汗的感觉是最实在的,经过一番身体运动,你大汗淋漓,所有的沉重或空虚都随之挥洒,所谓酣畅,不过如此!
富人终究是要出汗的,哪怕他从来用不着扛煤气罐,从来不在没有空调的地方逗留。但他必须要想办法,出汗!这是他生理和心理的双重需要,是他整个人的健康的保障。
富人出汗,很有点战天斗地的味道,有条件要出,没有条件创造条件也要出。没有走路的机会,他就去健身房,在跑步机上狂跑;没有煤气罐可扛,他就去扛杠铃。不管用什么方法,只要出了汗,质量都是一样的,咸度都相同。
本文由江阴人才网http://jiangyin.zgrcjyw.com编辑部首发。转载请注明出处