用“此处风光别样红”来形容京都一点都不过分！西京京都是日本人的精神故乡，日本文化的源点。自公元794年平安京城始建于京都，历经大政奉远直至1868年迁都到东京为止的1000多年间，京都一直是日本的首都。时至今日京都保持了近千年的文化古迹和建筑，也是大唐文化在日本的历史再现，今日我们怀着崇敬的心情来到这座古都。

京都的建筑都比较矮，保持了旧时的风貌。

 私人地皮对外租用成停车场，费用近30人民币/小时。

满城的电线都没有入地，保护的很好，值得我们学习。

京都鸭川河边的骑车人，鸭川河自古就是京都市民夏季纳凉的地方，从江户时代起人们就有这样的习惯，因此便有“京都夏天风物诗”之说。

自行车停车处，看着只是固定好而已并没有上锁，停这里是要收费的，150日元。旁边有精算机，是超时后用来补票用的。

河边有很多这样的餐馆，欣赏着河景吃饭是种享受。快到吃饭时间了，这一餐我们来到了高濑川二条苑料亭来品尝日本料理。

       这里简单介绍下日本菜，日本菜即日本料理，又称为“和食”，传统的日本料理，分为“本善料理”、“怀石料理”、“会席料理”三类烹调。
事实上，三类料理并不全以等级高低区分。本善，用于传统的婚丧喜事，成人仪或是祭祀。怀石，有佛教的禅意在里面，也是最早出现的烹调系统。而会席，则应用于丰盛的晚宴，由本善和怀石两类综合后简化而来。

早听说京都的汤豆腐料理出名，此行就点了这个。这个套餐属于“会席料理”，发音跟“怀石料理”一样，这是在仪式、筵席中供应的正统日本料理。“会席”本来指俳谐、连歌筵席，是适合边饮酒边吟诗作对的聚会料理，这也是多达十几二十几道菜的套餐。不过，无论怀石料理或会席料理，每道菜都是视觉、味觉兼具，量都很少，不像中国菜那般都是一大盘一大盘，大家往同一个盘子内夹菜。日本料理常见的菜单：1.刺身(Sashimi)，就是生鱼片；2.单点品：传统料理，诸如：油炸类（扬物）如天妇罗（炸蔬菜）、烧烤类（烤物）、炖煮类（煮物）、清蒸（蒸物）、汤类（吸物）以及腌渍小菜等等。3.寿司；4.火锅；5.套餐类：定食（快餐盒饭）与套餐等等。此外的配菜有：1.渍物(Tsukemono)包括泡菜、酱菜，如味噌小黄瓜、味噌白葡萄等等；2.凉拌小菜(Sumono)；3沙拉(Sarada)三种。  这个是前菜（先附和八寸即开胃小菜和寿司），包括竹叶包鯛鱼寿司，豆腐味噌渍，麹烧海鲇（赤鱼），鲑鱼卵配山药泥，竹叶串上的大对虾、蝴蝶状蜜煮、西京渍味噌小番茄，果冻球 ,酱蒸银鱼子梅肉烧，抹茶幡糕。吃起来，鲷鱼（加吉鱼）寿司甜美因有米饭而带有糯感如粽子，豆腐咸滑爽口，海鲇肉质腻腥，鲑鱼卵腥滑配山药泥冰爽甜美，竹串上的对虾很有质感，蜜蒸甜腻加上咸甜的小番茄，银鱼滑嫩加上抹茶的甜味再有果冻的滑腻果然口感不错！二道菜向付け（造り即手工）手工季节性生鱼片：从左到右是三文鱼、金枪鱼、鲷鱼加生汤叶（豆腐皮），三文鱼鲜嫩爽口，金枪鱼生鲜柔滑细腻，鲷鱼的甜美。（鲷鱼特别是金目鲷在日本是鱼中之王，吉祥的象征）。上吸物（汤类）没上，而是上了小菜组合（中千代口）马上杯里的是凉拌西兰花(大根菜)。 烤物和酢肴上的是金枪鱼腹部薄生鱼片配豆腐皮金针菇苤蓝根（冷钵)，生鱼片甜美但缺少果冻（中吸）台物（煮物）上的是汤豆腐锅，豆腐嫩滑入口即化，可惜没有上寿司。 强肴（主菜）就是绿豆豆腐，御饭（椀物）即漆器碗盛装的茶碗蒸饭（在日本可用茶水泡饭，日本茶都是煮茶对身体无害所以这种御茶渍就风行的很；缺少留椀（止碗）就是怀石料理中最后端出的汤汁，米饭后有水物，此席上的是橙汁+甜点布丁（就全图上蓝杯放勺的）图最上面的是腌白菜，就是香物（季节性的腌制蔬菜）。吃起来感觉豆腐有那种绿豆香气又很生鲜如同果冻般爽口，酥滑的很，这在中国是没有的虽然我们的豆腐是用黄豆做的但因为添加的太多食材又不环保做出来没有这个好吃；米饭放入了鱼丝肉片，香甜而有质感，白菜咸而生脆，甜品有奶香味又不失橙汁的甜味，好喝！

       最后感觉下来，料理就是精致做得漂亮，食材多取自天然，新鲜而口感好，极少用配料，都是原始的味道，菜品相当丰富，有点像我们的上等宴席一般，缺点就是量少对于有的人可能会吃不饱。相比我们吃的这个豆腐会席，怀石料理更为高档，其主要区别在于餐具，多为特别制作的高档陶器、瓷器和漆器，却菜品都是现做的，菜的品类和顺序和会席倒是差不多，以这套会席为例，怀石就多了八寸拼盘（做得比较漂亮的鱼生和菖蒲紫阳花）台物多了个烤伊佐木鸡鱼（类似河豚的鳞鲀）其他多是一样，听说顶级怀石也就在食材上区别大些，像什么多线鱼（鲭鱼）、天龙鱼籽、鹅肝、鱼子酱、活鲍、蓝鳍金枪鱼、和牛连米饭都用上hachijyuku米，还会有北海道阿寒湖著名的绿球藻，而经常用到的芥末在这里都是用山葵磨制成的芥末泥，很正式很高级，但怀石并没有什么固定菜式，难以和我们的满汉全席比较。

       离开时听人说还有种有职料理，有点像我们的御膳，开始并不设桌席，而是宛如一场仪式般，伴随着菜式的不同而变换不同的表现形式，不仅是杯盘碗碟，用以装饰的枫叶、枫枝、各色和纸制成的餐垫与餐盖会不断撤下变化外，连端放的案几都会不同，顶尖的食材顶尖的搭配，据说是消费不菲，现只有京都的“万龟楼”这家四百年老店能够做出一套完整绵密的规仪礼法与美学形式的有职料理。

亭内的日式庭院建筑很精致。

很漂亮的兰草和紫藤！

传说中的日本国宝：西阵织，这是种先染后织的（使用染色线织出图案）提花织物，很漂亮！

日本神龛，将军甲胄和祭祀品。

古代武士模型。

庭外有另一番风景。除了精致的餐食，环境也是这里的亮点。餐厅外是380年历史的优美日式庭园，还能欣赏到鸭川溪的风景（引水而进非比寻常）。

到处可见的石灯笼，很有点禅宗的意境。

层塔、泽飞有些山水画的高度抽象性和象征性。

用立石代表的瀑布，旁边再加石灯笼颇似山岳或峡谷。

小桥流水，此等神品果然不俗。

日本园林的基本特征就是在有限的范围里再现大自然之美，并用象征的方式来表现自然山水的无限意境。

日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世，它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。

日本庭园的精彩之处在于它的小巧而精致，枯寂而玄妙，抽象而深邃。大者不过一亩余，小者仅几平方米，日本庭院就是用这种极少的构成要素达到极大意境营造的效果。这个是值得我们学习的，现今中国再没有苏州园林式的宽广庭院，对于自家面积有限的院落来说，庭院设计真可效仿日本。

进门处的鞋柜，真正高档的日式餐厅进门都是要脱鞋的，像这种料亭（高级的日本料理店）则更是如此，除了上卫生间有拖鞋提供外都是要赤脚行走的。为客人放伞准备的伞架，很贴心！墙上书法不错。日本的料理店都会在进门处用蜡膜制作成食物的模型供客人选择，这个也值得我们借鉴，听说现在已经改用树脂在工厂加工了。看得出来这家店名气很高，它曾是日本前首相山县有朋、阿部信行及第三代日本银行总裁川田小一郎等人的别邸。接着我们来到了鹿苑寺，这是京都的象征，也是被日本政府指定为国宝的寺院。寺院在1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。寺院虽不收取门票，但要购买张御守，也就是我们这边的符，上面写有祝福的符咒，价格400日元。

看着像是船上的树一般。

终于看到了，金阁寺（日语：きんかくじ），也就是刚才说的鹿苑寺。鹿苑是正式名，由于寺内核心建筑舍利殿的外墙全部贴以金箔装饰，故昵称为“金阁寺”。金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。镜湖上的细川石、赤松石与苇原岛一起组成了多么美的一幅画！

昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝：足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说“金阁寺”与水上勉的“五番町夕雾楼”都是以此事件为背景题材著成的。昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。

这座三层的楼阁每一层都有不同的建筑风格，虽然不能入内，但一楼正面的窗户通常是开着的，隔着池塘仔细望去应该可以看到观音菩萨和足利的塑像，此外还供有寺院临济宗（禅宗南宗五个主要流派之一）相国寺派开山远祖（第一代方丈）梦窗国师和初祖菩提达磨大师和历代祖师的牌位。而梦窗国师当时就是取义满的法号鹿苑院殿中二字，命名为鹿苑寺的。

 据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。而看过《聪明的一休》的朋友也许还记得足利义满将军在金阁寺招见一休的事，真没想到今日它就出现在我们眼前。

“斜阳辉映或月光照耀之时，金阁恍如一种奇妙地流动着的东西，一种振翅欲飞的东西，这就是由于这种水的光的作用。由于荡漾的水波的反映，坚固的形态的束缚被解开了。这种时候，金阁仿佛是用永远飘动的风、水和火焰般的材料建成的。金阁的美是无与伦比的。”……这就是三岛《金阁寺》中的描写，当年他也凭此获读卖文学奖。故事的主人公沟口天生结巴，严重自卑，自幼养成孤僻的性格。他听父亲说：“世上没有什么比金阁更美的了。”他无法分清美究竟在哪里，是在金阁本身，还是在笼罩金阁的虚无的黑夜。极致的美会导致毁灭，毁灭他人，毁灭自身。他选择毁掉这一人间尤物，就像有人要毁掉米开朗基罗的《哀悼基督》一样，听说真实的林养贤的犯罪动机就是对金阁寺美的嫉妒。

究竟顶和顶上站立的古代中国表示吉祥的凤凰。

方丈院（寺里就没见过和尚）旁的船形松，传说是足利义满亲手种植的，已有近600年历史。足利义满当年统一了日本，号称“治天之君“，控制着天皇的继承权,，官至征夷大将军,，太政大臣，官比后世的德川家康还高~, 1395年出家， 法号鹿苑院天山道義，人称太上法皇。 1408年4月，他为儿子义嗣用亲王之礼，篡位的准备工作已经就绪。但是1408年5月,他突然去世，历史学家怀疑他是被忠于天皇的人毒杀。足利义满生前的权力过大，官高的没法追封，以至于在他死后，朝廷追封他为"鹿苑院太上天皇"。所以足利义满也是日本历史上唯一一个外姓而有天皇称谓的人。

金阁寺是一座三层的楼阁建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国唐朝风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。

内部照片，一层刚才介绍过了，二层是释迦牟尼和四大天王护法，三层则是禅宗佛殿，通体贴金，金碧辉煌！

阁的第二层和第三层在天然漆的基础上镶贴纯金金箔,屋顶则是用花柏薄板重叠而成。

旁边有一廊桥至水边，想是没有前事过恋之人也许我等能够进去，也许金阁真的不属人间，我们只能看，而不能太过着迷……。银河泉，泡茶最好！金阁寺垣，山路而上又不知是何所在了！鲤鱼龙门，好形象的地方。这里也有白蛇，没想到吧！无论是深秋的似火红叶还是冬季的白雪银装，都映衬出金阁寺的别致，令人着迷。没办法，真的太美了！ 夕佳亭——是一间茶室用途的小型建筑，以内部一根不规则形状的天然木做成的屋柱“南天床柱”出名。这里曾经是江户时代的茶道家金森宗和酷爱的地方，因为在这个位置可以欣赏到夕阳辉映下的绝妙景色所以称为夕佳亭，这里曾经是一休禅师之父小松天皇的住所。茶所，这里可有京都比较有名的抹茶冰淇淋哦！金阁寺不动堂内供奉不动明王石佛像，传说由弘法大师开凿，因十分灵验，广为信奉。寺外售卖京都特产的小铺。家庭裁判所，就是家庭法院。其与地方法院并列，审判一般采取独任制，只有在特别的案件中采用合议庭。审判活动以调停为主、判决为辅。审理家庭案件、少年保护案件、少年刑事犯罪案件及其他法律规定的案件。对一般的民事、刑事案件无权审理，全日本共有77个由家事裁判所设立的地方办公室。家事裁判所建立于1949年1月1日。 京都大学，当年总理借读的地方，可惜他没有考取。京都大学，简称京大，是继东京大学之后成立的日本第二所国立大学。京都大学是日本最好的大学之一，也是日本拿诺贝尔奖最多的大学，亚洲排名第2，世界排名前三十，我们熟悉的早稻田大学则是东京的私立大学，与庆应大学并称“日本私立双雄”，早稻田在日本综合排名在10名左右，不及第五位的庆应大学 ，之所以早稻田比他有名，恐怕是在早稻田读的名人多吧，像陈独秀、宋教仁、廖承志、李大钊都就读过。同时京都还有所著名私立大学也很出名，他就是同志社大学，是西日本地区最顶尖的私立大学，关西四大名校“关关同立”之首，在日本私立大学TOP15中排第五位。

路上看到的山号“华顶山”知恩院，是日本京都府京都市东山区的寺院，净土宗总本山。这里是佛教大学的发祥地，院内有日本最大的山门。

这就是京都出名的八坂神社，是日本全国约三千座八坂神社之总本社，神社的例行祭祀活动叫袛园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭并称为日本的三大祭。这是日本关西历史悠久且最知名的神社之一，八坂神社香火鼎盛，同时也是艺妓们经常造访的寺庙，京都人昵称它为“衹园桑”。

路上看到的政党宣传车。日本主要的政党有日本自民党、日本社会党、日本共产党、日本公明党、日本民社党、日本民主党。

这里就是著名的祗园花间小路入口。作为八坂神社的门前街道发展起来的祗园是日本规格最高的繁华街，讲到京都就会联想到祗园，可以说是代表性的地区。南北横贯祇园地区的神秘小径——花见小路，是日本最古老著名的花街，全长约千米的小路南北风情却大不相同，北段到处林立着现代小酒馆、俱乐部，南段却是难得一见的日本传统花街。走在祇园内的花见小路，不时可与舞伎或艺伎相遇。另外，祗园每年夏天举办的祗园节也广为人知。在祗园节时，人们在豪华装饰的彩车上用笛子、锣鼓和大鼓演奏着祗园音乐，从街上通过，是个热闹异常的节日，每年有100多万人前去观看。

街上左边的车子是宅急便的，这是家日本大和运输株式会社所建立的宅配服务品牌，借由各种交通工具的小区域经营及转运系统，经营户对户小包裹的收取与配送，有点像我们的宅急送。右边灯箱上广告的京都月桂冠酒至今已有360年历史,是日本最有名的清酒品牌。好漂亮的邮筒！不知道是不是去接哪位艺伎？ 街的另一头就是建仁寺。这是将茶引入日本的荣西禅师于公元1202年创建的京都第一座禅寺。

寺内有表屋钟达的代表作品风神雷神图。寺内建筑众多，有15座寺庙。每年春季在荣西禅师的诞辰日，都举办大茶会，表演禅宗古传茶法。 好漂亮的山门，日本是个多宗教国家，主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。寺院属佛教信仰；神社则属神道信仰，供奉雷神，五谷丰登之神，水神等。看图上寺庙很多哦，京都有“三步一寺庙、七步一神社”的说法，一共有佛寺1500多座，神社2000多座，这里是日本文化艺术的摇篮，佛教的中心。 来京都的欧美人很多，这位就很环保骑车出行还不忘带伞！ 弥荣会馆，艺妓表演和学习的地方。一开始我还以为是什么神社呢！ 祇园剧场是在祇园甲部歌舞排演场旁边弥荣会馆内设立的，用来介绍日本古典文娱传统剧目的小型剧场。游客可以一次集中地观赏到茶道、花道、古琴、雅乐、狂言、舞伎的京舞、文乐等多个日本古典文化艺术的代表节目，上演时间大约为1小时。每项演出剧目都是由衹园甲部的艺妓和舞妓参加的舞台表演，以京舞上脚擦地轻缓的移走这一独特的动作为特征，在简洁的动作中表达丰富的内心情感。价格从2000到4500日元不等。回到日本的雷克萨斯，以前只在日本海外生产销售。别致的山门。 穿和服的日本女孩（因为游客很多，常有台湾人冒充京都人穿和服与游客照相收费）

       和服是日本的民族服装，由中国三国时期东吴的吴服发展而来，在日本出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出、庆祝传统节日，日本人都会穿上端庄的和服去参加。小路南段是难得一见的日本传统花街。在这里，人们自然会想起美国作家阿瑟·高顿创作的小说《艺妓回忆录》，还有章子怡、巩俐出演的同名电影，电影中的艺妓就是在祗园发展起来的，可惜此次没有看见她们，而弥荣会馆

的演出也已结束，只能留在下次了。这里介绍下艺伎

       艺伎（Geisha），是日本的一种文化，产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，后在大约1750年左右，出现了女艺伎，其传统营生是取悦男子，除巧言利口外，她们必须具有唱歌、跳舞和弹「三味线」（日本琵琶）的技能。1920年代，日本艺伎有八万名之多，但是到21世纪初的数目减少到一两千人，而且几乎全部局限于东京和京都，顾主仅为最有钱的商人和最有势力的政客。在京都至今仍有数十位艺伎教师对其进行传统茶道、花道、古琴、雅乐、狂言、舞妓、文乐等培训。
       而艺伎的服装也是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上成，因此也异常昂贵，一般在50万日元（约合人民币3万元）以上，有的甚至达100万日元（约合人民币6.104万元）京都舞伎的服装更是著名，悬落飘逸，称为“だらりの，重量相当沉重，扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。

再看眼这传说中的“花见小路”。路边看到的美容店，价格还不错！回望京都，又见那优雅的和服女子。

此次京都之行行色匆匆，还有很多地方想去却去不了，这里也简单的介绍下，以让朋友们对京都有个全面的认识。 这就是京都三大名胜之一清水寺[另两个分别是北山鹿苑寺（金阁寺）、岚山天龙寺]，世界文化遗产，建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。现存的大部分建筑始建于公元1633年，被定为国宝的主堂正殿宽19米，进深16米，由139根立柱支撑的，宛如硕大的舞台，又称“清水舞台”。整个建筑没有一个钉子，依靠木头拼插而成，看者有点像我们的悬空寺。寺院周围景色优美，春天樱花盛开，秋天红叶似火。清水寺内有音羽瀑布，清泉一分为三，分别代表了“学业成就”、“恋爱成就”、“长寿祈愿”三种意思，被视为具有神奇的力量。传说从这三个泉口任选一个然后饮下此泉水，许下的愿望就实现。但是需要注意的是，如果欲望太多饮下所有泉水的话，反而适得其反愿望不会实现。在1994年，清水寺以身为古都京都的文化财之一部分，列名至世界文化遗产中。清水寺是京都最古老的寺院，建于公元798年，占地面积13万平方米，慈恩大师创建。相传慈恩大师是唐僧在日的第一个弟子。国宝之三十三间堂，日本闻名天下的古代经典佛教建筑之一，收藏着日本国佛教造像艺术的巅峰之作，隶属南睿山妙法院，正式名称为莲华王院，公元1164年，后白河上皇令平清盛建造，南北长125米，以柱相隔，为世界最长木造建筑之一。在它被烧毁后，又于1266年重建。里面有日本最好的木刻1001个观音菩萨的雕像，除了观音菩萨像，两旁还有28座风、雷等神的立像，中间的那个巨大的1000只手臂的千手千眼观音佛像特别华美。大殿巨大的长廊用来作为每年一次的射箭比赛的场地。每年1月15日，举行射箭仪式，射者从距60米之处瞄靶发射，称为“通矢”。

这就是与金阁寺齐名的银阁寺。它由足利义满之孙，室町幕府第八代将军足利义政修建于1482年，其初衷是想与祖父的金阁寺攀比奢华，用银箔来装饰其中的观音殿，但后来由于室町幕府的衰落，‘银阁’就只能名不副实了。银阁寺的正名叫慈照寺，跟金阁寺一样，也是在主人去世后才改为寺院的。1994年12月17日，慈照寺作为古都京都文物的一部分，被列入世界遗产名录。在银阁寺东侧有座东求堂，系将军生前佛堂，内之茶室名为「同仁斋」，布置十分优雅，是日本现存最古老的茶室。寺外的哲学之道樱花开时在溪边散步是别有一番风情！ 这就是我所向往的二条城。当年关原大战（1600年）胜利后，取得政治实权的德川幕府第一代将军德川家康，没有选择驻守平安时代以来天皇居处所在地京都，反而移驻到东日本的江户城，也就是现在的东京，二条城则为德川家康在京都的居所。它修建于17世纪初，占地27公顷，比日本天皇居住的京都御所还大，由此可见德川幕府的权威之高。二条城内主建筑群有本丸御殿和二之丸御殿，这座已有400多年历史的古城，是江户幕府权威的象征，在幕府统治日本的时代，即使天皇在位，实际的统治者还是幕府将军。然而，距今约140年前，日本的国家大权由幕府转回天皇手中，这次权利的更迭，史学家称为“大政奉还”。这一历史场景，就发生在二条城。这样的历史也使得二条城名列《世界遗产名录》。

       二之丸御殿保存有3000多幅精美的障壁画（绘制在墙壁、屏风和日式纸拉门上的画），其中近千幅被指定为日本国家级的重要文化遗产。平时参观者不允许近距离欣赏这些画作。

这就是位于京都御苑里的京都御所。京都御苑位于京都市中心，东西约700米，南北约1300米，面积约65公顷。御所就是日本的旧皇宫，是一个相当朴素的宫殿。从奈良迁都到明治维新的1000年中，它一直是历代天皇的住所。明治维新后皇室东迁江户后，这里仍为天皇在京都的寝宫，受到皇室事务机构的控制。几个世纪以来皇宫几经修复，现存的建筑和结构形成于19世纪中叶的安政二年（1855年）。 图中里面的建筑就是皇宫主殿紫宸殿，曾举行过大正、昭和的继位大典。外面的门的颜色与我们不同，我们是朱红色的。

 京都的离宫：修学院离宫，这座皇家园林由上御茶屋（かみのおちゃや）、中御茶屋（なかの - ）、下御茶屋（しもの - ）的3座庭园构成，面积54万平方米。各御茶屋之间是广阔的田野，由细小的松并木道连结各御茶屋。上御茶屋和下御茶屋是依后水尾上皇（第108代天皇）的指示，在1655年（明历元年）─1659年（万治2年）由江户幕府造营。中御茶屋的前身是1668年（寛文8年）为了后水尾上皇的第8皇女光子（てるこ）内亲王所造营的朱宫（あけのみや）御所。

京都的另一离宫：桂离宫（かつらりきゅう），建于江户时代早期，由京都八条的皇族智仁亲王建成，明治十六年（公元1883 年），桂山庄成为皇室的行宫，并改称桂离宫，面积约7万平方米。这里号称是日本民族建筑的精华，“日本之美”即以桂离宫为代表。个人感觉不如修学院离宫，两宫都由宫内厅管理，都需要向宫内厅京都事务所递交申请才可以进入，这个和京都御所一样。在御所旁还有处离宫（其实就是皇宫的花园）叫仙洞御所，是退位的天皇（上皇法皇）的御所。在1627年（寛永4年），由小堀远州为后水尾上皇造营，正式名称是樱町殿。仙洞御所的建筑群在1854年（安政元年）的火灾后未曾再建，现在仅存庭园。

日本的离宫就如同我们的皇家园林，但面积都较小，只比我们的苏州园林稍大点，从规模、格局和风景上来说都不能与我天朝同日而语，但在日本能有这样的意境已经很不错了！

岚山渡月桥，154米长的渡月桥连接两岸，因影照出被樱花点缀的岚山在水中央的美景而享负盛名。

       岚山是京都著名风景区，位于市西北，有“京都第一名胜”之称。以春天的樱花和秋天的枫叶而闻名，这里的天龙寺是岚山的重要景点之一，于1343年落成，1994年，天龙寺被列入世界文化遗产。岚山山麓有个龟田公

园，挺拔的青松、樱树环抱着周恩来总理的诗碑。京都的岚山景色秀丽，但中国人来此多为拜谒周恩来诗碑。这座诗碑是1978年10月为纪念中日两国缔结和平友好条约，由日本十几个友好团体自发集资建立的。石质诗碑镌刻着由廖承志书写的周恩来在1919年4月5日游岚山时写下的《雨中岚山——日本京都》。

这座漂亮的建筑是西本愿寺内的唐门。西本愿寺位于京都市下京区，正式名称为龙谷山本愿寺。本愿寺是净土真宗最大教派，为亲銮所创，最初为1272年（文永9年）所建大谷本愿寺，后经历多次战乱迁徙，1591年（天正19年）第11任门主显如得到关白丰臣秀吉支持，迁至现址。1602年前继承人教如得到大名德川家康支持脱离教团，在本寺东侧另创真宗本庙，形成东西对立局面。当地人因此习惯将龙谷本愿寺称为“西寺”，久之通称为西本愿寺，中国台湾和上海亦有西本愿寺。

寺内的飞云阁与金阁、银阁共称为京都三阁，是日本国宝之一。西本愿寺1994年列为联合国世界文化遗产、上面提到的唐门和白书院、黑书院、日本最古老的能舞台等都是日本国宝级建筑物。

这个就是东本愿寺（ひがしほんがんじ）习惯称之为“东寺”（お东），是净土真宗教派真宗大谷派的本山，位于日本京都府京都市下京区，建于1602年，正式名称为真宗本庙。为征夷大将军德川家康把原来的本愿寺一分为二而建立。图上就是位于寺中心的御影堂，是世界最大级木结构建筑物。东本愿寺在江户时代曾遭大火，于明治年间重建，其正门“大师堂门”被称为京都三大门之一，高76公尺，宽58公尺，现该寺也是世界遗产，寺内的五重塔为日本最高的五重塔。 这就是据信是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现的平等院凤凰堂，平等院位于日本京都府宇治市，面对“阿字池”而建，初期因置奉“阿弥陀如来”与51尊“云中供养菩萨像”得名“阿弥陀堂”，后更名为“凤凰堂”。“凤凰堂”可说是集绘画、建筑、工艺与雕刻等艺术国宝于一堂之作，‘木造天盖、云中菩萨供奉像、凤凰金铜像、梵钟与壁画’在1994年被列为‘世界文化遗产’，东京皇居宫殿内就有以他中堂脊沿的两只金铜凤凰像为模版的复制品。这就是远近闻名的京都龙安寺枯山水，面积仅330平方米，名为“虎负子渡河”的石庭，传为相阿弥所做！

京都的皇家寺院仁和寺，日本天皇退位出家的话就在这里修行，这座金堂是御所紫宸殿迁移来的，另一座御影堂则是使用御所清凉殿的古材所建。

以上这些都是世界遗产，同时也是京都千年文化的精髓，至于神社如伏见稻荷大社的千鸟居个人不太喜欢（人工痕迹太多，商业气氛太浓，这与我们正好相反），如果喜欢神社建议去东京或日光……看完这些相信你来到京都一定会喜欢上这座城市，我也期盼以后能在京都多停留几天慢慢领略这里的别样风情！