加载中…那些流传在西秦大地的誓言
(2017-04-06 21:12:28)
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泰誓秦誓自警誓词秦穆公孙科 |
分类： 发现宝鸡 |
巨侃
宝鸡之宝，不仅是宝鸡青铜器博物院里的“国宝”和贵族墓葬里的明器，也是记在书中的话语和刻在碑上的誓词。《尚书》有“六誓”：《甘誓》《汤誓》《泰誓》《牧誓》《费誓》和《秦誓》，分别记载了夏王、汤王、周武王、鲁侯和秦穆公等五个王的誓言。聆听这些誓言，我们仿佛看到，英气勃发的周武王如何鼓舞他的战士向商都进军，大战失败后的秦穆公怎样向他的臣民检讨自己的过失，而一个地方官又是怎样履职的。
周武王说：
如果我战胜了纣，凭借的不是武力，是人民的意愿。
王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民……呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
解读：
武王说：“西方来的盟友们请听我说，上天自有原则，我们做事情必须彰显这些原则。今天的商纣王，对上天之道轻慢不敬，这是他自绝于天，结怨于民。他切开一个过河人的腿，剖出贤臣比干的心，用杀戮建立威严，荼毒四海。他相信那些奸邪的人，放黜良师益友，把法律和制度抛在一边，囚禁正直的人，不祭上天不祭祖先，用奇技淫巧取悦妇人，他的劣迹何其多！
“上天感到不满意，就会终止一个人的权力。古人说：‘爱护我们的人，就是我们的领袖，虐待我们的人，就是我们的仇敌。’我还听说：‘树立德行，务求广茂，除去罪恶，务求彻底。’因此，我这个鲁莽的年轻人愿与你们共同宣誓，让我们秉承上天的旨意，去完成这次讨伐吧！
“战士们啊！你们应该在敌人面前表现出勇敢，以回报你们的君主。我在这里宣布：凡杀敌有功者厚赏，不努力杀敌就会受到惩罚。
“啊！我父亲的德行就像日月一样照亮大地，我们周国因此受到大家的爱戴。如果我战胜了纣王，凭借的不是武力，是人民的意愿。如果我被纣王打败，也不是我父亲的过错，而是我这个年轻人能力不够。”
点评：
这篇《泰誓》反映出的一些观念足以影响后世。一是“公平”观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是公正、公平，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。二是“革命”的观念：天子是承受上天之“命”来管理人民的，上天设立君主，是为了给人民带来利益，因此，当君主残害人民的时候，他就失去上天赋予的使命，成为“一夫”，而反对“一夫”的“革命”，是顺应天意和民意的行为。因此，讨伐暴君不是“弑君”。这些先秦儒家、诸子关于政治正义的原则和观念，有助于我们了解那个时代普遍的思想倾向。
秦穆公说：
人只顺从自己，就会多出差错，我要引以为戒！
解读：
“亲贤人远小人，察纳雅言，这是为君之道。那些光说漂亮话哄我开心的人，君子所不齿，看看我吧，竟然太多地亲近他们！
“具有容人之量，对为官者是多么重要！如果一个官员具有诚实专一的品质，胸怀宽广而能容人，别人有能力，好像自己的一样；别人的成绩超过自己，能由衷地称赞、学习而不是口是心非。这样的官员才能保护我们的百姓。
“相反，人家有能力，就妒忌，就厌恶；人家明明取得了显赫的成绩，却千方百计地打压不向我举荐。这样的官员，不仅不能用来保护我们秦国的百姓，也很危险啊！
“痛定思痛，政治的安危在于官员，国家的安危在于我这个君王啊！”
点评：
明代扶风知县孙科说：
举头三尺有神明，不可蝇营狗苟，贪赃枉法。
解读：
点评：
图：《朔望自警誓词》碑拓片
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