寻找散落民间的老碑系列报道之三十六

巨侃

百年大计，教育为本，这个道理不光今人懂得，古人更懂得。228年前，李如桐知县在凤县东南的废邱关建起了一所免费学校，专供当地的贫寒子弟上学就读。看到山里的孩子们有学念了，李知县欣慰之余，命人刻了一块创立义学纪念碑，现在学校不在了，这块碑还在，陪伴它的，还有一棵五百岁的古柏。
    
碑文精神是我们必学的内容

留凤关在李知县那会儿，还叫废邱关，1862年，一个叫毛震寿的布政使来这里考察，看到东北霸王山，西南汉王山，双峰嵯峨，二水争流，一片山川形胜，就寻思，好好的地方，咋叫“废邱”这么个名字？又观其界处于留(坝)、凤(县)之交，遂取“凤兮，凤兮，有凤来仪”诗意，更名为留凤关。
留凤关把凤凰留下没不晓得，倒留下来一块碑。在留凤关镇政府院内一棵古柏之下，荫庇一块老碑，碑高1.2米，宽0.5米，碑上文字好像现在的作文本一样打上了许多格格，“作文”名字叫“废邱关创立义学记”。
可以看出，该“作文”用标准楷书写就，甚是工整清晰，不得不承认，古人的书法，看着就是舒服。
“不光看着舒服，念起来也朗朗上口——‘古者建国，君民首先立学，唐虞三代以来，乡学与国学并重，良以十室之邑必有忠信，逸居无教，难望其相与有成也……’这碑文是当时我们学生上课时必学必背内容。”留凤关镇58岁的党策说，他小时候就在这里上学，当时学校共有5间平房教室，教室地面铺有方砖，学校四周古柏环绕，相当得气派。
往下看，碑文落款刻着“凤县知县李如桐主建三岔驿丞程宣创立”等字样，还有立石时间“大清乾隆五十年四月”。党策说，此碑为清朝乾隆五十年（1785年），为纪念当地官员及百姓共同集资创办学堂而建，他们当地人称办学功德碑。
“逸居无教，难望其相与有成也！”记者揣摩意思，是说一个家族有了富足安逸的生活而缺少教育，家族后继无人，也难以兴旺发达。可见，立碑人非常重视教育。
 
探究清代民办免费学校义学

在介绍李知县创办义学之前，先要明白“义学”这个概念。
宝鸡古代私学（即民间办学）的办学形式种类繁多，称谓不一。从总体来讲有三个层次：私塾、经馆和义学。
私塾相当于现在的幼儿至小学教育阶段的私学，教育程度较低，是古代私学的主要形式。按办学人或投资人的经济实力分，可分为门馆、东馆、联馆等几类。区别是前两类在自家里办学，后一类是在庙宇祠堂办学。套用现在的投资行话说，前两类叫“自投”（自有资金），后一类叫“风投”（他人资金）。
古代私塾先生来去自由，学由师设，有师则存，无师则消，流动性很大。塾师地位在民间颇受尊崇，有“一日为师，终身如父”之说，与“天”、“地”、“君”、“亲”并提。四时八节，学生必向先生敬奉节礼，以谢师恩。民间有“清明一斤油，端阳一份礼，冬至三斤肉，腊八一升米”的说法，就是挨了戒尺，礼当也要照送，可见当时私塾教师地位有多高！
 私塾学生只要交纳一定的费用或相应的物资，均可入学受教，年龄亦无严格规定，也无需什么入学考试。多数农家子弟待启蒙识字后，即停学回家或出谋营生。家里有钱的，则进入程度较高的私学，继续深造。            
经馆相当于现在的中学或高于中学程度的教育阶段，这类私学以传授高深学问为主，老师叫经师——当然你不要以为是念佛经的老师，而是讲解经史子集的名士硕儒。
如曾在绛帐设学的东汉著名经学大师马融，他由于生徒众多，就挂了个帘子，将学生分为“帘内重点培养”和“帘外挂名”两类，出现了“著录弟子”和“及门弟子”之别。
义学即私人集资或用宗祠、地方公益金为贫寒儿童所设立之免费民办学校。
宝鸡地区的义学不多，据考，凤翔府在清时，府、县义学只有七处。各州县义学，多在县城及大村镇，利用庙宇、祠堂或官署故址设立。其费用，或地方官府拨付，或学田收租，或社民统筹，或社会募捐。

一所供贫寒子弟念书的学校

李知县山西人，1783年来凤县上任，他痛心地看到：因处穷乡僻壤，看似聪明机灵的孩子却不知读书为何物；风光秀丽本应出俊杰的地方，家家户户却无诵无弦。于是他决心成立一个专供贫寒子弟念书的免费学校——义学。
办学校不容易，需要资金需要地皮，县政府是个穷衙门，中央不拨款，地方配套资金又少得可怜，咋办？
正当李知县为这两项犯难时，凤县三岔驿丞程宣给他献策，说咱这有个崇隆道院占地挺大的，为何不用它闲置的地皮建个学校？至于建校资金嘛，可以发动居民集资，有力出力，有钱出钱。
李知县听后大喜，因为办学不是一时，学校既然是给大家办的，维持学校经营必须要有一个长远之计。
方略定了，接下来召集大家开会。碑文记：“居民闻之，大悦，踊跃捐助。有家道殷实而输以财者，亦有无余资而充以工者。”
学校很快建起来了，共计七间房，划定了校院的四至走向，约定每年每户向学校缴纳膏火费八钱五分六厘四毛，以维持基本开支。
乾隆五十年四月某日，李知县在学校立起个碑以记其事，在碑文结尾他发出感叹：“师道立而善人多，不信然乎！”在他看来，不仅建了个学校，还教化了民众。

附图：义学碑局部。