巨侃

洛阳哎桥上 闪上两朵金花呀
财佩马分鬃你的小小冤家呀
弟儿江边坐 二人把话搭呀
敬起一杯酒 咱俩把拳划呀
……
这是传唱于陈仓区凤阁岭镇一带的西山酒歌《洛阳桥》的开头部分，表现朋友相逢的饮酒场面。歌唱者是两个淳朴粗壮的西山汉子，此刻他俩对坐在一张木桌旁，桌上置有几碟简单的下酒菜，一个长腰细颈壶。只见俩人一边对唱着酒歌，一边出拳比划着，歌唱间歇还伴有行拳猜令的吆喝声，唱唱说说，说说唱唱，好不热闹！
还有更热闹的多人合唱！不仅两个行拳的唱，周围的人也要陪唱，这种唱法，非常适合那种热闹喜庆的祝酒场面，例如给老人祝寿时唱的《祝寿歌》，一人坐庄，和其他人轮流对唱：
一个尕老汉嘛吆吆 七十七哩嘛吆吆
再加上四岁呀子清 八十一哩嘛吆吆
三星高照呀子清 四季来财呀子清
……
众人唱得高潮迭起，双方划得难解难分。除了一般的划拳行令定输赢外，西山酒歌关于输赢有个特殊规定：边唱要边比划歌中出现的数字，比划错了，或者唱错了歌词，都要罚酒，这时输赢双方都要唱：
拳儿（我）你输了  酒儿嘛该（我）你吃
八仙桌上吃一杯 咱大家都吉利
唱毕，赢方拱手劝酒，说：“请酒。”输方说：“多谢！”举起面前酒盅，一饮而尽；也有输方暂不想喝的，就大声说：“落也，等一下！”然后重新开始。
西山酒歌的歌词不仅数字多，便于比划，而且语言诙谐生动，极富生活气息。例如表现丰收场景的《雀雀算账》歌：
一个雀雀一个头 两个眼窝子明赳赳
两个黄爪子抱墙头 把一个尾巴戳在后头
……
你听，把丰收后准备伺机偷食稻谷的麻雀写活了！如此鲜活的歌词，来源于哪里？只要你深入西山凤阁岭一带，倾听一下那处处可闻的当地民歌，你就会找到答案。
“俺们这里的人，你要问有啥特点，那就是热情、豪放、好唱、好——酒嘛！”一名直爽的西山汉子放下酒杯，说完这句话哈哈大笑。
这里人好歌好酒，歌酒不分，其实是有着独特的地理环境和历史渊源。民俗学家为我们勾画了这样一幅图景：
在这个秦岭与陇山的交汇之点，自古是熙来攘往的一个重要交通驿站，行人行走至此，发现这里山峦俊秀，河谷幽深，倒是个理想的歇脚之地，遂走入店家，一盏清酒，几碟小菜，刚要举杯独饮，忽然从邻桌飘来一阵秦腔秦韵，只见几个人在唱歌，歌罢继之一通吆五唱六的划拳声。唱歌声、划拳声，此起彼伏，把异乡之客听得心潮澎湃，情不自已，遂加入这个队伍。久而久之，青海花儿、四川号子、成都川剧、陕北民歌、关中眉户等东西南北的曲调都融合在这里，连同本土的黑社火（夜间演的社火）小曲小调，最终形成了兼容并蓄、朴实顺畅的西山酒歌。
听一听西山酒歌的发音和唱腔，就可以找到这种南腔北调融合的痕迹。例如西山酒歌《螃蟹拳》里“这么大的壳”这句，是南方人的口音，而当地人一般称作“这么大的壳壳”；《祝寿歌》更为明显，那一声接一声的“吆吆”，分明是四川船工的号子调。
如今，随着交通的日益发达，昔日那个人进食、马饲草的繁华之地早已不复存在，但西山酒歌作为一种地域文化形态保存下来。生活在这里的淳朴乡民，乐山爱水，他们在各种喜庆场合唱着酒歌，他们也善于制造各种机会去饮酒高歌，兴致酣畅时，他们甚至即兴而唱，将歌词任意发挥。他们以这种自得其乐的浪漫主义生活态度，向山外人诠释着自己对生命和幸福的别样理解。