中国现实生活经验故事的叙写
——贾平凹长篇小说《带灯》五人谈
韩鲁华  韩蕊  储兆文  秦艳萍  冯阳

时    间 ：2013 年 2 月 3 日上午
地    点 ：韩鲁华办公室
主 谈 人 ：韩鲁华，西安建筑科技大学文学院教授，博导，当代文学研究中心主任。
座 谈 人 ：韩  蕊，西安建筑科技大学文学院教授，博士，中文系主任，当代文学研
                  究中心常务副主任。
          储兆文，西安建筑科技大学文学院戏剧文学系主任，博士，副教授。
          秦艳萍，西安建筑科技大学文学院国际汉语系主任，副教授。
          冯  阳，西安建筑科技大学文学院中文系副教授，博士。
录音记录 ：田翠华，西安建筑科技大学文学院中文系讲师。
          梁  菲，陕西师范大学文学院硕士研究生。

韩鲁华：从《废都》之后，我在阅读平凹的作品时，总是习惯于将他放在中国当文学发展的历史背景，乃至百余年来文学发展历史背景上去考察。并有意无意之间问题的思考，引向世界文学发展的语境。我是以一种比较平静的心态去阅读《带灯》，部作品所给我带来的思考更为复杂，它可以引发许多问题。我感觉这部作品与此前《秦腔》《古炉》等相比较，在艺术叙写上又有一些变化。一是内在的风骨更为突出，作品的内在质感更强；二是叙述上更加质朴，白描性、直叙性更强 ；三是于整体艺术建构上，意象性似乎在减弱，细巧的东西也少了，更加沉静、厚实、直白，是一种生活骨架本真式的建构。尤令心灵震动的是，从这部作品中，我看到了贾平凹在实现着将中国文学艺术精神打通的探寻，在拉通中国文学艺术历史的过程中，寻求中国式的文学艺术建构。我认为百年来，中国文学一直未能彻底解决“我是谁”的问题。西化移植模仿，或者以实用主义的方式，从中外文学中拿来一些东西，貌似古典的、西方的，实际上却给人一种拼贴的感觉，并没有完全地融会贯通。我以为承续传统，更为内在的是，在艺术创造中，融会贯通着中国文学艺术的思维方式和艺术精神，内在骨子里具有一种中国文人的风骨，有一种中国文学艺术的精神神韵。也就是说，至今中国式的艺术思维、艺术精神还未完全建立起来，这就是我们今天的作家理论家所应当彻底检视和思考的问题。

（全文未完，详见延河2013年第三期。）