前段时间从网上，无意中看到了这样的两篇文章，一篇是“何处是故乡”，另一篇是“故乡的挽歌”；两篇文章的风格和大意，是指随着城乡建设的发展，那些历史遗留下来的故乡原貌，已经完全的是面目全非；看起来如今的当下，对故乡有着那无法释怀的情感，有如同自己一样的不在少数；由此也唤起自己，想起了曾经地出差，去过的江西古城，原四四方方的城墙中，尚存有部分红砂石砌筑成的城门；曾经地出差，去过的贵州镇远古城，那环山而抱，有如世外桃源般，环境优雅之中，尽显的古朴风貌；也让自己想起了故乡，那蕴藏着近两千年的历史渊源，近代又有着小汉口之称，位于长江中游的北岸，毗邻长江边的古镇团风。

（—）    

石城属江西赣州下辖县，位于江西省东南部，赣州市东北部；东邻福建省宁化县，南抵瑞金及长汀县，西毗宁都县，北靠抚州市广昌县；地处江西赣州、吉安、抚州和福建三明、龙岩五地市交汇处；建县于南唐保大十一年（公元953年），因“环山多石，耸峙如城”而得名；是客家民系重要的发祥地，千里赣江的发源地；有着中国白莲之乡、烟叶之乡、灯彩之 乡、民间文化艺术之乡、温泉之乡之美誉；自古以来，石城都是进入闽西粤东必经之地，206国道直通南北，古城宁化公路在境内交汇，素有“客家摇篮”“闽粤通衢”之称；同时还有着，沧桑古朴的千年古驿道，质朴淳厚的客家风格，古老华美的古城灯彩，这其中，且有浓郁客家风情的古城灯会，被列为国家非物质文化遗产。

记得那一年到江西石城出差，来到了千里赣江发源地，位于琴江河畔的石城县城；从当地人的口中得知，县城城区的面积原来不大，周围全是方正的古城墙，设有东、西、南、北四个方位，用红砂石砌筑而成的城门；早年当初的清政府，就是因为这县城的区域面积不大，四周又有砌筑的城墙，易守难攻的出于护卫和安全上的起见，将幼天王关押在这独特，小四方合围城墙的县城里；只可惜地是，这样一个格局不大，拥有完好的古城墙，而且完全又是用红砂石，所砌筑成石城门的古县城，于上世纪九十年初，给全部拆除得仅剩下，一小段的古城墙和一个古城门；虽然不清楚古城墙古城门，始建于何种年代和时期，但当初从那唯一，幸存下来的城墙和城门，尤其是从那红砂石古城门，斑驳沧桑的痕迹来看，年代一定很是的久远！为此自己还即兴的写过一篇，“出差江西石城”的博文，而感慨和嗟吁不已；假若那时，城区在改造和新建的过程中，于琴江河畔古城的对岸，或者周边再建设新城，完全彻底的保留下来，原有古城门和古城墙的老县城，成为最具特色的古城和旅游景点，那如今又将是何种的一番景象！

当自己那时目睹着石城，古城墙中红砂石的古城门，无形之中的情不自禁，想起了我自己的故乡，这种用红砂石所砌筑的建、构筑物，那可是在自己儿时的家乡，古镇的团风是随处可见；那个年代和时期，湖北省黄冈县团风镇（如今现团风县的所在地），当初可能是有着全国，唯一地用防汛的土堤，周边呈合围之势的古镇，唯一有着用红砂石所砌筑，供码头口岸的上下，内陆出入作为进出的通道，类似于古城门味道的大闸；这其中一座大闸，位于长江大堤正对正街口，鲜鱼巷的衔接处，供人流进出通道于码头和口岸，另一座大闸，位于长江大堤正对粮道街口，供货物吞吐上下于港口的通道，还有一座大闸，位于正街和上寨街，两街口相衔接的内堤处（人民闸），用于内陆人流和货物的进出通道；三座红砂石所砌筑的大闸，有如团风古镇的地域坐标，虽然形式不同于石城，红砂石所砌筑古城门，但也有着类似于古城门一样的味道，大有异曲同工之处，显得是那样的独特、古朴、礅实、壮观和伟岸。

除此之外，家乡团风的古镇，还有那长江大堤外侧，长江边码头和口岸附近处，用红砂石所砌筑，被岁月的流逝和冲刷，浪花击打得光滑润泽，高高礅实的垂直驳岸和台阶（垂直的驳岸处，一到夏季可是十分的热闹，当时可是家乡游泳爱好者和青少年，最佳的跳水、戏水和游泳之处）；用红砂石砌筑、制作和铺装成，经岁月的磨痕而呈现出，红得是油光滑面的水井台面和井圈（为此自己还专门写过一篇“家乡的水井”一文）；甚至于家乡里，那些沟渠港叉的之中，普遍的都能看到的，用红砂石搭成的简易石板桥，大大小小的池塘和沟渠边，大多也能的见到，用于刷洗衣物，磨合得溜光的溜光，红砂石的石板和石礅；以及还有那古镇的大街小巷里，几乎所有大青砖房屋的建筑物中，多见于红砂石制作的门楣、门槛、窗框和台阶；这其中，尤其是离我家老屋较近，离人民闸不远的本家方家祠堂（后改为敬老院），那大青砖砌筑的民国式样，均匀对称壮观的正立面造型，再加上砌筑、镶嵌和配置上，那红砂石的门楣、门槛、窗框和高而宽大的台阶，那可是给儿时的自己，留下了特别而又厚重的印象；当初似这样般处处皆见，而又古色古香般红砂石的建、构筑物，如今现在的家乡，是难以寻觅到其踪影。

               上面是汝泉拍摄于江西石城，仅存有的一座古城门和一段城墙

（二）

镇远古镇，位于贵州黔东南的舞阳河畔，四周皆山，河水蜿延，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸旧卫城，远观颇似太极图；两城池皆为明代所建，目前尚存有部分城墙和城门，城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多；古镇东界湖南新晃，南临三穗、剑河，西毗施秉，北接岑巩和铜仁地区的石阡，素有“滇楚锁阳、黔东门户”之称，山雄水美的战略地理位置十分重要，也是兵家必争的军事重镇；古镇历史悠久，自秦昭王30年（公元前277年）设县开始，至今已有二千多年的历史，其元代清代设道、府所在地达700多年之久；是贵州黔东南，苗族侗族自治州名镇。

镇远古镇，有着中国山地贴崖建筑博物馆之称；城内古街古巷曲径通幽，石桥城垣错落有致，碧水晨雾姿态万千，春江渔火诗意盎然；这里有雄伟奇特，蜚声中外的国家重点文物保护单位，青龙洞古建筑群和明清古民居、古巷道、古码头、古城垣等；其建筑风格为青砖黛瓦、高封火墙、飞檐翘角、雕梁画栋，活脱脱的就是一个徽派建筑的集中地，古色古香的很是壮观；若是置身和行走在古镇当中，有如古驿道的石板街道上，仿佛那每一块的青石板、每一块的青砖，都似乎记载着历史的遗迹，透露和倾诉着千年古镇的沧桑。

记得那一年出差到贵州的黔东南，是一个大热天的夏季，一到镇远的古镇，给自己那时的感觉，四面环山的山峰中，个别高高的山峰，同张家界的山峰，有着如出一辙的极尽相似和壮观！行走在古镇那古老、斑驳而又沧桑的石板街道上（记忆当中的那时，县政府就在石板街道的一侧，前有飞檐翘角门楼的院落里），石板街道和山泉般流下来的溪流之间，是一排排的青砖黛瓦，高封火墙和飞檐翘角的徽派民居建筑，古色古香的连成一片；整个的镇远古镇内，几乎是没有什么噪声的喧嚣，古朴而又幽静！无不透露和呈现出的好似，一幅世外桃源般的景象！同时也感慨和惊叹，整个古镇的原始风貌，保存得又是那样的完好！

而流经古镇的那一条的溪流，整个溪流不宽，清澈明亮的见底，或许是在夏天这个季节里，水的平均深度，大约在五十公分左右，那经流不息的河床底下，全是光溜溜的鹅卵石；记忆之中的那天就餐，就是刻意的车行至古镇溪流的上游，一家紧靠溪流的边上，类似于现在的农家乐，具有本地特色的菜馆；记得那会儿，拿着农家乐里的主人，给的一个小板凳和一条毛巾，同当地的居民一样，打着赤脚光着膀子，踩着那河床底下鹅卵石，似山泉水般流淌的溪流，戏水又清凉解暑的情景，尤为的深刻；以至于在前不久，有友人自助游的去了古镇，当我谈起那时去古镇的感观，同时也刻意的问及古镇的现状，得到友人回复的是，这十多年过去了，古镇基本上还保持着原貌。

在镇远古镇的当初，走在那石板的街道上，看到了那青砖黛瓦，高封火墙和飞檐翘角的徽派民居建筑，无不想起了，自己故乡的古镇团风；据称在早先过往的那个年代，当初古镇的团风，大街小巷里基本上，也都是石板铺成的路面，虽然在我们这代人所见到的，大部分都早已是改成了砼的路面（仅沿江大堤外侧吊脚楼与大堤之间，有那么一段石板路面以外），但在儿时小的时候，大街小巷里似这样般，青砖黛瓦的徽派建筑，基本上是随处可见；尤其是自己儿时上团风小学，必经的十字街（新华巷）一带，加上拐弯｛大礼堂斜对面｝后的粮道街一带，还有上下河街（沿江路）的部分房屋当中，几乎是清一色的青砖黛瓦，徽派建筑风格的民居，有如同镇远古镇一样，是那样的古色又古香；这其中，印象较为深刻的有，处于下河街（沿江）路段的当中，父亲当初所在的单位，团风建筑队最早的老屋，大青砖高封火山墙的飞檐翘角，加上正立面采用大木柱、横梁和鼓皮板（油漆颜色有如鼓皮的颜色，轻轻敲打时还发出咚咚的响声，在我们那地方的方言中，称这样的木板为鼓皮板，而全用这样子的木板，作为外围护结构的木板房，则统称其为鼓皮房。），再配以木格栅窗、木门和门坎，高大气派的之中又尽显，本地民居鼓皮板房之特点；如今这些大青砖的徽派建筑，甚至于连普通的青砖房屋，以及最具本地特色的木板（鼓皮）房民居，基本上也都是难以的寻觅。

而在镇远古镇，那清澈的溪流之中，短暂的戏水清凉解暑之时，一样的让自己勾忆起，儿时家乡团风古镇的内外，那大大小小的池塘、沟渠和港叉，虽不能同镇远古镇之，清澈的山泉水溪流相提并论，但也多是清澈明亮，柳树成荫碧绿的一片；那个年代和时期，古镇中心内，同大庙和广场于一体，呈中轴性对称布局的绿荫池塘，水面宽阔得碧波荡漾，可是有着近两万平方米，就是因其周围柳树成荫，婀娜多姿的枝蔓，洒向和摇弋着池塘的塘面，从而使其自久远的年代以来，以碧绿成荫而得名；而古镇中心外，紧邻上寨街边落差较大的下面，名为西堰的大池塘，面积更是大于绿荫池塘三倍左右，水面更是宽阔和碧波荡漾，儿时的那会儿，自己从自家的老屋，去上寨街的对面，西堰池塘边的水井挑水，行走于池塘边埂道上，燕子低飞盘旋于垂柳之间，以及在池塘边自家的菜园里，帮助父亲挑水施肥，种植着各种蔬菜，打理着菜园时的情景，仿佛就尽在眼前；可如今的是，那古镇中心内，久负盛名的绿荫大池塘，现已经几乎是不成形状，见不到一点点那时的景色，似乎接近于慢慢地在消失！而至于古镇中心外，上寨街边处的西堰大池塘，周边不仅仅是杂乱无章，而且也缩小和干沽了许多，早已没有了那以往，清新自然大片池塘的风光；而最让人惋惜的是，傲然挺立在古镇团风，于浩瀚奔流不息长江的大堤外侧，那一排排木柱立于江水之中，一溜溜沿江的全木结构体系，颇有江南水乡之特色，木板鼓皮房的吊脚楼，同样是早已不见了踪影。

          上面是贵州镇远，保持较为完好的古建筑。照片来源于友人的拍摄和提供。

（三）

团风古镇，位于长江中游的北岸，武汉下面的阳逻至黄州的之间；江中的叶家洲和罗霍洲，有如狮子般，蹲伏在古镇的江对面，战略地理位置十分的重要，一直号称为武汉的门户；史料上的三国时期，又称其为乌林镇，历来是兵家必争之地，古镇现如今的粮道街，相传是三国的时期，曹操当年屯兵粮草于此而得名。

古镇由于毗邻长江的北岸，地势又较之高、开阔和平坦，自久远的年代以来，一直延续到近代，是长江边上著名的水码头；历史上曾经记载，有着不下十座的水码头，延绵数里的林立在古镇的江边，江面上千帆掠影的场景，异常的蔚然和壮观；在清朝末年和民国初年，古镇的水码头，曾一度升格为直接对外贸易进出，类似于海关的口岸和港口，其进出货物的范围，辐射于鄂东一带三省数县，从而又有着鄂东，最大的水码头之称；而这种水码头的功能和辐射范围，差不多的鼎盛和持续到，上世纪陆路交通发展的九十年代。

由于古镇特殊的地理位置，港口和码头的兴盛，人流和货物进出于往来的集散地，从而带动了商业和手工业的兴旺发达；近千家的商铺和手工业作坊，无数的流动小商和小贩，曾经是遍布于古镇，十多条的街道、里弄和小巷，促使其古镇异常的繁荣和热闹，商业气氛的浓郁和生意的兴隆，而成为鄂东最著名的商业重镇；在古镇的上下河街（沿江路），有着类似于武昌司门口的这一地名；在古镇的大街小巷里，曾经耸立着有福建、安徽和浙江的三大会馆，有圣恩、天主、育婴堂的三大教堂，有各类和各地乃至他国的商业代办处；这些不同类别、不同性质、不同造型、不同建筑风格的楼堂馆所，既有西式，又有中西相结合的民国式，还有青砖黛瓦大屋檐和鼓皮房的传统中式建筑物；如此之的相互兼容，而又极其丰富的房屋造型、立面和街景，无论是从感观上，还是从商业氛围上，以及还有水码头和港口的功能上，以至于使得古镇团风，名副其实的又拥有着，那小汉口的赞誉和美称。

或许是商业重镇的繁荣和兴盛，手工业异常的发达，又或许是古镇的地理位置平坦，易遭长江洪水和内涝的泛滥，出于祈福和平安的缘故；使得古镇在历史上，曾经建有着善济禅林（大庙）、华光庙（紫金山）、洞庭庙、娘娘庙、关帝庙、杨泗庙、相公庙、火王庙、圆通寺（来龙庙）、天佛庙（大金山）、报恩寺、金明寺、万寿宫、财神殿、东岳行宫、南堂庙、楞香寺、普奄堂、观音阁、禅寂寺、蝗神庙、熊家庙、肖公庙等数十座的庙宇；使得古镇团风和庙宇文化，息息相关和渊源的流长，曾一度吸引着周边地区，乃至江浙一带的善男信女朝贡，成为名躁一时的佛教之乡。

而从这些庙宇佛教文化，积累和沉淀的过程中，又衔生出了，同日常生活相关联，涉及到各行各业，氛围浓郁和形式不同，最具有古镇团风，地方传统特色的土地会、老君会、观音会、财神会、娘娘会、关帝会、肖公会、轩辕会、佛祖会（释迦牟尼佛会）、火王会、马会、杨泗会、鲁班会、雷祖会、罗祖会、孟兰会、百子会、司命会、圣人会、杜康会、华祖会、三皇会、钵儿会（又名欠老子会）、寒衣会、太阳会、孙祖会、蔡祖会、药王会、淮南会、百神会、圣殿会、洞庭会等数十类的庙会赛会文化；在早先和过往的年代（上世纪五十年代以前），这些庙会赛会依据性质、特点和不同，于每年之中相对应的月份和日子里，都要定期的举行；那不尽的内涵和风格，身着各式各样特定的服饰，所演示出来的庙会赛会，集中于镇中心的大庙广场，又游走于大街小巷，如此盛况空前的同时，伴随和吸引着周边地区，乡民的观看和赶集，使得古镇的团风，除了传统节日的以外，一年四季的当中，不乏铺面的生意兴隆、热闹和繁荣。

古镇的团风，那周围围合的土堤，类似于古城门的大闸；那挺立在古镇江边，一溜溜的吊脚楼；那进退有序和高低错落，中西相兼容房屋中的街景；那遍布于古镇内外，数十座不同名称的庙宇；以及那数十种，不同类别和性质的庙会赛会；都可是不同于，石城古城和镇远古镇，更是有别于，当今现存的许多古城镇；这其中的庙宇之多，还有那数十种类别的庙会赛会文化，如此的呈现、集中和体现于一地，更可谓是实属的罕见！假如那庙会赛会文化，自上世纪五十年代后，能一直延伸和发扬到如今的现在，申请为非物质文化遗产，似乎完全的有可能，于石城那非物质文化遗产的灯会，更是不日同语。

儿时的自己，对上述古镇中的码头、土堤、大闸、吊脚楼和街景，可是有着不俗的印象；同时对古镇，这近几十年的变化，也深有感触和关注；其因也许是，出自于自己的怀旧情感，也许是，同自己的工作性质有关；更有可能在乎的是，有着文章前面的所述，那何处是故乡的危机感；因而自己曾经的陆续和不间断，或以图文并茂的形式，写过“家乡团风的追忆”、“七十年代至九十年代的团风”、“家乡团风的老街”、长篇连载的“家乡团风的老镇”等博文；其意思和想法，无非是希望家乡，古镇的所在地，在开发和建设新城的期间，最好以粮道街为界，不要泱及古镇的大街小巷，更不能忽略了古镇的底蕴，那渊源悠久的历史长河中，有别于现存的其它古镇，那许多的特色和亮点之处。

          上面是汝泉于2013年4月，拍摄于家乡古镇团风，上图为古镇中仅存的古建筑之一，中图为古镇原址上修建的大庙（善济惮林），下图为正对着正街口，现改建的江边大闸，原红砂石的双口大闸，可是比之要壮观、敦实和厚重。

       汝泉草写于2019年8月  修改于2023年5 月