在电影《被嫌弃的松子的一生》中，阿笙被父亲要求，去清理死去姑姑的房间，他这才知道，自己有个离家出走三十多年的长辈，在整理遗物时，一张做鬼脸的照片被发现，女主角松子的一生，随着影片的镜头，被娓娓道来。

最开始的她，是个开心快乐的小姑娘，但父亲却把关爱全部给了体弱多病的妹妹，常常给妹妹礼物，给她的只有冷漠的脸，童年最温暖的片段，是人生唯一一次被带去游乐园，松子发现学着演员做鬼脸，能换来爸爸的微笑，于是就经常这样讨欢心，以至于养成了习惯，一紧张就开始做鬼脸。

在长大后的人生中，她在一段段关系中，不停的付出和讨好，或是因为敏感而导致的自卑和逃避，但最终因种种原因分开，和亲人也断绝了往来，成为了孤家寡人。

在影片的最后，她终于想明白，要为自己而活，却因为几句劝导的话，被几个小混混打倒，在生气勃勃的草地上死去。

被嫌弃，被忽视的孩子，如何自救，让自己过上幸福自在的人生？

01

耳熟能详的讨好

讨好，大家都不陌生，在生活中也可以见到类似的人，在人际交往中，有时候可能会出现适当的讨好，为了达成某种心愿，或是作为关系中的润滑剂，是正常现象。

但如果一直是这种模式，就会对个人成长产生巨大的影响。

持续的讨好会制造一种“氛围”，让两人的关系处于不对等的状态，被讨好的人会获得自恋的满足，为了维持这种状态，他们可能会通过贬低对方，来保证自己持续的处于优势的“位置”，个体那些讨好的区域是被认可的，而展现自己真实感受和需求的部分，却遭到了否定。

而且，如果讨好的“浓度”过高，超越了对方人格可以承受的范围，他们潜意识里认为自己匹配不上这种“好”，会产生一种羞耻感，往往会用愤怒来防御这种感受，在意识层面的表现就是各种嫌弃，挑剔和攻击，通过这种方式来推开双方的距离。

同时，讨好常常关联着付出，在关系中不停的给予，这又会给对方制造内疚的感受，为了屏蔽这种不舒服的情绪，他们在意识层面的表现，可能是无视这种付出，或是去否定对方，甚至去主动结束这段关系，去回避内疚的侵袭。

松子偶遇自己的学生龙洋一，当年就是因为他，偷窃商店老板的钱，嫁祸于松子，导致其失去教师的工作，当两人回想往事，学生道出了真相，并情意绵绵表白，这一切，都是为了吸引老师的的注意，但这种行为却彻底改变了她的人生轨迹。

心中充满怨恨，但渴望被爱的松子，接受了这份感情。

好景不长，龙洋一因私吞黑道大哥的钱财被追杀，情急之下报了警，自己也被送进监狱，松子坚守爱情，苦苦的等其出狱，在某个飘雪的日子，手捧红色玫瑰，身穿一袭白衣，微笑着迎接爱人的出狱，却被一拳打倒在地。

这份“爱情”太耀眼，龙洋一无法承受。

讨好与散乱的攻击性

虽然讨好是为了留在关系里，避免被抛弃，但两个人如果建立关系，并需要展现真实的一面时，这种模式往往又会转化为回避的状态

那些持续讨好的个体，他们的童年往往用这种方式取悦父母，这就意味着，真实的自己是受到忽略，甚至否认的，在关系中，当真实的一面呈现，潜意识的羞耻感，会导致这个人用各种方式去推远关系

而且，他们对“否定”非常敏感，会把很多“中性”信号，解读为拒绝，这可能对方是不经意的一句话，或者某种表情，甚至是一些感觉，这可能会导致自我攻击，开始挑剔自己的“问题”，或是去增添讨好的“浓度”，不管是那种模式，对关系最终都具有破坏力。

讨好也是有“攻击性”的，但不会直接表达，而是通过变形的方式展现出来。

这种攻击可能会转移到一个更加弱小的个体上，当年松子被诬陷，丢掉了教师的工作，她并没有直接找到当事人，去维护自己的利益，而是回到家里，把一切都怪罪到妹妹头上，并且险些掐死这个体弱多病的女孩。

讨好时被压抑的愤怒，也会逐渐累积，最终爆发，松子用自己的钱和一个“龟公”合作做生意，并在一起同居，但这个男人到处沾花惹草，也不把投资赚来的钱进行分红，最终居然想把她扫地出门。

松子忍无可忍，最终杀死了对方。

还有种在临床上比较经典现象，就是被动攻击，个体虽然没有直接的表达自己的情绪，但会通过“无心”的犯错，或是不经意的作出一些对方不喜欢的事情，用这种方式，来激怒另一半，让他们感到不舒服。

最后，讨好在潜意识里，有种道德上的优越感，这会在超我层面，给对方压力。

02

缺失的童子功

根据自体心理学理论，在婴儿出生到长大的过程中，父母通过和他们的恰到好处的互动，会带来两种积极的影响，抱负心和理想化目标。

换句话说，拥有这两种特质，在玩人生这个游戏的时候，会有巨大的动力和自信，并清楚的知道，自己要玩什么，怎么玩。

从理论上讲，提供动力的抱负心，由母亲恰当的回应完成，在婴儿哭泣，恐惧或者愤怒的时候，她可以注视并安慰着孩子，这个宝宝感受到了自己的存在，并把这种安慰内化的心理，逐渐转化成一种叫自信的东西。

而父亲的角色，则是在孩子一定的年龄段之前，扮演着一个“理想化”的男性，充满力量和智慧，无所不能，并且有自己坚定的目标和方向。

在这种情况下，孩子在双亲这里汲取爱和力量，并变成自己的一部分，并为成人后，践行自己的天赋和理想，打好基础。当然，在一些案例中，父母的角色功能可能会转化，或者一个人兼具两种功能。

这是种理想的状态，在实际生活中，父母可能没有给予孩子这些功能，松子的母亲是个沉默的背景，而父亲在回忆里，大都是一副冷漠的样子，很少交流，她没有机会去锻炼这种“童子功”。

而当这样的个体，来到社会上，就算没有面对亲密关系，在职场和人际社交的场合，和各种各样的人格相处，往往也都是被“绞杀”的对象。

就好像在玩某款游戏，他人上场之后，自带父母编制的“外挂”还有各种武器，而自己却要“赤身裸体”的去面对这一切。

如何改变？

03

 和世界交流

首先，可以了解讨好背后的动机，和人相处时，尝试用“第三只眼”去观察自己和对方互动的模式，以及这样做的常见的，较为一致的结果。当然，还要自己分析的感受。

这里需要注意的是，感受可以分为原生的感受，和次生的感受。

原生的感受，一般指向建设性的行为。比如：对某个人感到愤怒，他可能过多的干扰了关于个人隐私的事情，这种情绪其实有利于建立这种边界，明确的告诉对方，这是我自己的事情。

次生的感受常常会让人陷入以往的，不恰当的模式中。比如：对一个人感到愤怒，但是这种愤怒又叠加了恐惧的情绪，这可能是因为在童年期，对父母的强烈情绪被威胁，有的家长会扬言要把孩子赶出家门，这时候的恐惧其实是害怕被抛弃。

但这种冲突后产生的情绪，会诱发持续讨好的行为，并不利用个人的成长。

多关注原生感受，去转变次生的感受。

在认知层面，个体常见的情况是—“讨好者语境”，在和他人沟通，表达自己的想法和感受时，语焉不详，给人的感觉非常模糊，接收不到明确的信号，或者不假思索的同意对方的言论。

这种语言模式，很容易建立一种讨好的氛围，了解下意识的言谈，并作出改变

最后，当自己的“童子功”没有得到锻炼时，这意味着核心自体暂时还较为“瘦弱”，就好像树苗要依赖狂风一样，左右的摇摆。

但俗话说的好“有苗不愁长”，可以寻找自己较为擅长，并且热爱的事情或爱好，参加类似的群体，这样很容易得到恰当的反馈，甚至可以用这些去创造价值。

在类似的过程中，不断的用真实的自己，去和外界互动，去吸收和表达让自己心动的一切。