在心灵成长的过程中，我们常常都会说“面对”这个词。昨天晚上的参与者朋友也在节目中，不只一次的说出，“我想面对”。面对，到底是指什么呢？

面对，首先是面对自己。我们最难面对的、最不习惯面对的，其实是自己。面对，是转过身来，面对事情和关系里呈现出来的自己。我们习惯性的是眼睛望向外——外在的事情里的是非对错，与关系里他人的纠葛，而很难、也很不习惯通过外在的事和人，去看到其中呈现出来的自己，然后不逃避，面对TA。比如参与者朋友在讲述夫妻关系的过程中，所呈现出来的把亲子关系看得重于夫妻关系的那个自己，那个说到自己左下肢有残疾时声音会情不自禁高起来并轻轻颤抖的自己，那个老公追求她时，她第一时间激发出来的感情是感恩和感动，而不是同样热烈的爱的自己，那个不想主动打破现在的关系因为不习惯主动选择的自己……

是这样一些自己，在关系里发挥着影响。面对，是面对这样的一些自己。参与者朋友并没有面对，她只是在应对、在处理，因为面对，首先是要有能力看到事情中呈现出来的自己。在生活中，我们需要一只眼睛望外面，一只眼睛望自己。我们需要既有和现实真实接触的能力，也要有通过现实的呈现看到自己的能力。面对，首先是看到自己，如是接受这样的自己出现，和这样的自己呆在一起。

这是非常不容易的。因为这需要接受呈现到我们面前的伤点、痛点、卡点、狭隘点，我们没有足够的稳定和内在的空间，很容易首先被无尽的情绪所击倒，或者掩耳盗铃，或者视而不见，或者合理化，我们会用强大的习惯性防御来反应，并且速度快到我们几乎没有发现。这时，可以借助专业的力量，比如我们武汉雅心的团队设置，在QQ大群里分享，会有同学用专业的陪伴方式让我们清楚的看到事情中呈现出来的自己。

其次，面对是一种状态，是诚实的、开放的、不保护的状态。诚实是对呈现出来的自己和现状，抱有一种去接受的态度，再难堪再羞愧再伤心也不回避不逃走不掩饰，对自己诚实，慢慢的对自己说“哦，原来我是这样的……”；开放，是允许外界和内在的信息交换顺畅，不设防、让外界的信息能进来，也让自己的真实信息流动出去，在交流时可以多用“我”开头，对外界的信息，再不舒服不适应、习惯性起抵抗之心，也要稳住去接收；然后是不保护，这和开放是同时并存的。不保护，意味着不对对方的指责或是否对错的评判直接产生对抗的行为，而是让自己的感受在这其中发生，从习惯性的舒适模式里出来，允许自己开始不熟练的运用从心而动的方式和外界互动。

然后，面对是一个过程，而不是一个结果。我们在面对之前，总是会设想一个结果，对参与者朋友来说，比如离、或者不离，然后我们认为是去面对这个结果，比如选择离，那么就是要面对离之后要怎么过、孩子怎么带的问题；比如选择不离，那么我们认为是要面对不离怎么生活怎么处理曾经的伤害的问题……其实并不是这样。面对，不是先选择好结果去面对结果，而是一个面对的状态之后自然产生的一系列过程。

面对是从自己开始，诚实开放，不保护不设防，然后随心而动，顺应变化和改变，其实最后会有怎样的结果，我们并不知道，是未知的。对参与者朋友来说，也许是到了最后发现自己有勇气主动分手，承担离婚的结果，也许是开始有能力经营婚姻，开始爱和拥有爱，这都是未可知的，还可能是有能力带着新鲜的自己开始在这段关系里去经营，我们并不知道。面对是一段关于心灵的宫旅程，是一个转向自我聚焦自我的新开端，是一连串踏上未知旅程的行动和变化。花开在路途！会发生什么，我们都无法预知，可以知道的是，那一定是新的生活，是之前的模式所没有的新鲜体验……

最后，面对也不仅仅是对内在而言，也是开始丰富和提升自己的观念。我们很多的痛苦，其实也有观念的钳制。面对也是开始一段观念上的学习之旅，特别是关于生命、关于生活的观念，我们很多的观念其实相当落后，狭隘和局限。比如我们对待性的态度，对待女性身份的态度，婚姻在我们生命里的意义等等，还有许多关于家庭婚姻的规律性的知识，都需要我们去丰富去更新。我们其实很缺少文化的滋养，时代发展，生活观念却越来越狭隘和闭塞，我们得在观念层面首先让自己丰满和灵动起来。

这样一看，“面对”，真是一个很美好的生命姿态，像潘多拉的盒子（多米诺骨牌）一样，一旦开启，意想不到的新的旅程就此会上路。

武汉雅心3期学员   陈茗