在电梯里，见到熟人，我们会微笑，可是我们刚刚和另一半吵完架——那个微笑着面对熟人的我们，就是红尘生命自己，而内在依然有着愤怒的自己，就是内在精神实体自己；

在单位，你刚刚从老板办公室出来，同事知道你挨批了，安慰着你，你强壮微笑回应同事：没事没事——那个回应同事没事的你，就是红尘生命自己，可是你的内在一肚子委屈得要爆炸的自己，就是精神实体自己；

你对着孩子大吼：这道题都讲了三遍了，你还不会？老板电话来了，你马上“谦卑”跟老板说话——那个“谦卑”的你，就是红尘生命你自己，那个内在对孩子不满烦躁的自己，就是精神实体自己。

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社会化进程中，各种社会规则、是非对错、道德观念、原则规矩、个人经历得来的生命体验感悟等进入到各个生命那里，形成自己的信念系统去生活，在红尘生活各个层面里呈现各种信念系统的“我们” ，就是红尘生命我们，如果要说对应关系的话，这个红尘自己，有点类似精神分析理论中的自我。

而各种经历、大小事情穿越红尘生命时候留下的各种深深浅浅的情绪体验，处理各种关系时出现的各种复杂多变的情绪河流，尤其是不被接纳，不被理解，不被释放的各种复杂丰富的情绪，凝结在一起，所形成的能量体，就是我们常说的红尘生命相对应的精神实体自己。

在昨晚参与者朋友那里，参与节目和我们娓娓道来的她，是红尘生命自己，而“担心自己表达不好，好像总是有一个害怕出错追求完美的自己”，即为精神实体自己；白天努力工作的只是红尘生命自己，下班回家路上“感觉特别的沉重和无力，有一种深深的哀伤的感觉”的自己，即为精神实体自己；和爸妈经常沟通问候的自己，即为红尘生命自己，可是内在“个人问题也没有解决，愧对越来越老的父母”的自己，即为精神实体自己。

那么大家看看她最后给我的文字里面数的那个她是那个自己呢？

“那个已经累得不行不愿意停下的自己，那个身边有很多朋友的关心还是郁郁寡欢很自卑的自己，那个受了委屈不敢向家人诉说的自己，那个在关系里总是要而不得感觉不被爱的自己，那个总在担心害怕里的自己。”

是的，就是精神实体她自己。

“对这样的自己有太多的心疼却又没有力量去面对。”这个自己，又是那个自己呢？

是的，红尘生命她自己！

我不厌其烦地跟您来分辨这两个自己——红尘生命自己和与前者相对应的内在精神实体自己，让大家来辨识，是想让大家清楚我们常说的“内心自己”是和“内在自己”完全不同的两个概念，（严格来说内在自己包括和红尘生命相对应的那个精神实体自己，以及心灵自己，还有生命本源自己）很多人将内在精神实体自己和内心自己两个不同的精神实体自己搞混淆了，根本原因就是我们对于心灵，对于精神实体，对于红尘生命，并没有弄懂搞清楚弄明白。

所以我常常在很多文章，哪怕是心理学文章，包括绝大部分顶尖的心理学家的文章和著作里，都没有弄清楚“心”为何物，那么对于内心自己更是不清不楚。

在人们对一些东西稀里糊涂的时候，往往就容易张冠李戴，或者指鹿为马，在没弄清楚心是什么的时候，人们常常就把“内在”这个概念，等同于内心，这是典型的头发胡子一把抓的做法，可是头发是头发，胡子是胡子——虽然看上去两者都是毛发。

于是我在这里跟大家再来说说内心自己。

首先要明白心是什么，才能好描述和理解内心。

关于心是什么，在我其他的文章里说过：

心，是红尘生命内在生命本源的具相化，虽然看不见摸不着，但是它比生命本源更能让红尘生命容易觉知、理解和触碰，更能让红尘生命所依凭和感知——道显化在红尘生命内在最深处，即为生命本源，道显化在红尘内在最外层，易于被红尘生命感知和触碰，即为心——这是从道的角度来说的，在说明道、生命本源以及心这三者之间的关系；换一个角度，道显化红尘生命最深处的生命本源，生命本源显化心，易于让红尘生命能够感知心的存在——这是从生命本源、心和红尘生命这三者之间的关系。

更准确当然是道显化生命本源，生命本源显化心，心显化慈悲爱懂得接纳等，让红尘生命易于感知心的存在！

心是生命本源在红尘生命这里再向外一层的具相，它是良知善良爱接纳包容等的聚合物，又是一个空性的能量体，既凝练，又空性——既空，又实。空是指它不是僵化的凝练，它“不住”。它不执着，它是空的，这样的空，是灵动的敏锐的活跃的新鲜的空，而不是冷漠的呆滞的僵化的狭隘（对所有的众生都如此）的空，这样空的质地，空间里的材质又是良知善良慈悲接纳包容爱，所以它被外界人事物所触动，只要它一出现，就一定呈现这些内容。心就是生命本源的本质呈现，呈现在红尘生命这里，也就是道在红尘生命最里面的最深入的内核就是生命本源（佛性神性等），很多时候人们无法感知道的存在，也无法感知生命本源作为道的显化，存在于红尘生命内在，于是心就出现了，它是生命本源在“人”这里的显化，在红尘生命内在的显化！

于是那个呈现慈悲爱包容接纳允许纯净空性空间去链接和反应万事万物的能量体自己，即为心灵自己。

于是我们就明白心灵是心灵空间里的那个能量结晶体，不是头脑固有模式下的任何一个自己，因为红尘生命自己和精神实体自己都属于头脑固有模式下的自己，前者和后两个是完全不同空间的自己。

回到红尘生命和精神实体自己这里来。

我们常说到的内在的监狱关押着谁——这句话里，包含着两个概念:内在的监狱，是内在精神实体空间的比喻性说法，里面关押的的，一定不是外在红尘生命，更不可能是心灵自己，而一定是精神实体的某个自己！

拿昨晚参与者朋友的文字说：红尘生命的内在空间，关押着那个精神实体自己，具体说——“累得不行不愿意停下的自己，那个身边有很多朋友的关心还是郁郁寡欢很自卑的自己，那个受了委屈不敢向家人诉说的自己，那个在关系里总是要而不得感觉不被爱的自己，那个总在担心害怕里的自己”！

这让我想起我们武汉雅心心灵回归团队很多的学员，内在都关押着这样的精神实体自己，那些因为愤怒没有被理解，委屈没有被接纳，痛苦没有被聆听，无力没有被支持，恐惧没有被尊重，焦虑没有被懂得.....那些所谓的负面情绪没有被接纳面对转化所形成的精神实体自己——这个精神实体自己，包括内在受伤小孩，也包括了成长路上不断积压凝结痛苦的精神实体自己！（严格来说，内在受伤小孩是内在痛苦的精神实体中一个最原始最开始的痛苦模型原型，长大的痛苦精神实体自己，是在内在受伤小孩的基础上不断长大的自己）——所以内在监狱理关押的常常就是这两个精神实体自己——一个大的，和一个小的精神实体自己！

那么该如何去面对和转化呢？

是用红尘生命自己去帮助内在精神实体，这是目前绝大部分心理学流派的做法——在红尘生命中发展出来的受过专业训练的所谓心理咨询师，对内在精神痛苦的部分进行疗愈的工作。

而我们武汉雅心心灵回归团队，是用心灵自己来帮助陪伴内在的精神实体自己，包括内在受伤小孩——分为两步走：具有空性慈悲接纳爱的特制的生命陪伴者，对精神实体的聆听陪伴；生命本源自己（心灵自己）对于红尘生命及其相对应的精神实体的陪伴，面对和转化！

这两个陪伴，前者相对好操作一点，后者更高端，但是只要任意一种，都可以达到彻底的面对和转化_——即使那些痛苦的经历还在，但是却只是淡淡的印痕，真正去凝视那些伤疤，因为经历了彻底的面对和转化，它从一种伤痛的标志，变成了生命勇敢面对转后蜕变涅槃的勋章标志；更广阔更到底的维度里，所有的面对和转化彻底到——所有你在遇到和你有类似痛苦经历的人事物，你不再是痛苦，而是带着慈悲和爱的哀伤怜悯——对于有生命经历了和你一样本质相同的创伤，你涌现出来的深沉的接纳和懂得，深沉的慈悲、爱和哀伤！

这样彻底的面对和转化，简单说，就是红尘生命和内在的生命本源合二为一，你就是佛，佛即是你！

这是武汉雅心心灵回归团队心路上，在红尘娑婆世界的层面到了底的转化！

祈祷更多受苦的生命们能和我们在武汉雅心心灵回归团队里相遇，一辈子不离不弃，去彻底面对和转化！