《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

北海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。”

这故事说的就是我们最熟知的局限。

局限在生活中里随处可见：

家境优渥衣食无忧的孩子，难以理解家境贫寒的孩子总是穿那么几件衣服；

高收入的精英难以理解街头因为五块钱大打出手的场景；

从小总是在照顾别人感受的家庭氛围中长大的人，难以理解身边人总是咄咄逼人夹枪带棒的表达；

知识丰富见识广博的人，难以理解缺乏常识的人“愚蠢可笑”的所思所想所言所为；

女性站在女性角度难以理解男人很多看起来特别可笑特别幼稚的言行；

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这样的局限在亲密关系里也是屡见不鲜：

昨晚参与者朋友因长年累月的连轴转，她内心特别渴望自己难得的一次春节假期，有属于自己的安静闲散时间，而且需要在安静的氛围中能思考理清一下自己今后的职场方向，所以提前和老公以及公公婆婆请假说明天家里来客人了，就不作陪，老人也都很理解，所以第二天老公的大舅妈来了，她就没去吃饭作陪，结果因为此事“被老公给脸色，耍脾气”，还被酒后的老公在自己娘家里指责埋怨“大放厥词”，让她委屈生气。

这小小的家庭矛盾中其实都有局限在其中作祟：

老公认为大舅妈难得来一次，作为晚辈，理应出席这是其一；春节期间，只是多喝客人吃一餐饭，吃完就可以再休息，有何不可？这是其二；作为妻子在这样重要场合不出现，我做老公的，怎么跟舅妈交代？这是其三。

妻子的角度呢？

我已经提前跟大家，包括老人都请假了，也说明了自己的情况，我已经考虑得很周全，并非自己任性不懂规矩，这是其一；我难得有个假期，这么多年第一次在家里过春节没去加班，我真的很累，用休息的方式爱自己一下，怎么就成了罪过？这是其二；老人都能理解接受心疼儿媳，你整个做老公竟然还不如老人懂得心疼自己的老婆，这是其三。

每个人都只囿于自己的角度，没办法从自我的视角里出来，这就是局限。

这对小夫妻矛盾的原因不就是亲密关系里的——夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋吗？！

局限本身是有力量的——它造成阶层之间的互不理解和对立；也会造成上下级之间的误解隔阂；也会造成男女两性之间的互不信任渐行渐远；同样也会造成亲密关系的停滞不前抑或倒退等等。

局限本身携带的力量总是和隔离、分离、盲区、误解、曲解相连，又似乎和沟通、融合、看见、理解、合一绝缘。

我们必须承认局限的存在，是“如是”的一部分，更必须承认局限的力量。

每个人，就像任何一部车，即使是最豪华的顶配，也没办法消除人坐在驾驶座上，看四周被车体所遮挡住的区域就是看不见的盲区一样。

承认局限的存在和力量，我们才能拥有与之共存的起点。

所以，不能因为坐在车里有视线盲区就不开车，不能因为局限存在就不经营关系。

那么如何穿越“局限”的局限，来到理解懂得合一的美好之地呢？

第一：需要看到局限的本质是什么。

局限的本质其实是局部的真相和有限的真相——所以它并非一无是处，它也绝非亲密关系的杀手，也不是误解的根源，更不是彼此隔离的罪魁祸首。

真正的局限不在如是的局限本身，而是我们被各自的局限困住，看不到、听不到和不承认对方那里的局部的有限的真相。也就是我们将自己看到的局部真相，却当成了全部的真相，拒绝了别人那里的局部真相；将自己的有限真相当成了完整真相，却排斥了别人的有限真相！

这才是真正的局限！

所以局限本身是真相，是如是，是如实的有限局部的真相。

就像粉红的桃花，雪白的梨花，金黄的菊花——它们都是局限本身啊

就像嫩绿的小草，高大的树木，清澈的小溪——它们也都是局限本身啊

就像悠远的笛声，小鸟的啾啾，大海的咆哮——它们同样都是局限本身啊

世间万物不都是有限的局部的真相吗？不就是局限本身吗？

所以局限本身都是存在，而不是错误。

《晋书·惠帝纪》记载：及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”。

皇帝奢华，百姓穷困，两个差距巨大的局限，其实本来在古代就是一个存在，之所以惠帝闹出千古笑话，只因他呆在局限里不出来，看不到到穷人的存在和真相，才是真正的局限，这是人内在的盲区，真正需要觉察和穿越的是内在层面的局限。

昨晚参与者和她老公一样，都是只在自己的局限里，却没有来到对方的局限之中。

第二，局限之大用。

局限本身是局部的有限的真相，那么在亲密关系里将两个“局限”放在一起，彼此承认，就是两性关系里的完整真相。

就如同昨晚参与者和她老公，其实彼此需要做的是将两个有限的局部真相放在一起，拼凑出来的就是亲密关系的相对完整的真相，有点类似两个二分之一相加，得到一个完整的亲密的不可分割的没有误解的那个“1”.

第三：局限是通道。

当我们真的看到了红尘自己的局限，承认了红尘自己每时每刻都是局限的状态，那么我们这样对于局限的理解，就能是一条通往对方局限的桥梁；对于局限带来的种种感受和感悟，本质上就是对方的局限带给TA的感受和感悟；对于自己局限的接纳，就有了接纳对方局限的基础——也就是说处在局限状态的每个红尘自己，不就是处在局限状态的每个红尘他人吗？

在本质一样的局限里，两个生命对于局限的看到接纳和领悟，或着包括对于局限的局限，对于局限的看不到等等，其实体验的是一个局限，并无第二个局限！即使看起来面貌各异内容不同各自似乎是完全不同的局限，可实际上这个世界没有第二个不同的局限！

这同样是在局限的世界人的一体化的关系。

所以建议昨晚参与者：

第一：看到。真的去看到各自的局限，也就是各自的局部和有限的真相，承认它们的存在，并且接纳它们的如是存在，这并非是否定彼此的武器，而是去看到彼此各自拼图的契机。

第二：合成。将两个局部的真相放在一起，就是接近完整的真相——这才是局限存在的价值——让两个局限成为一个整体，而不是彼此攻讦的武器。

第三：看到。借助局限的本质，其实慢慢去体会到局限中的每一个生命都是另外的一个自己，于是借助局限，我们走向的是合一，是存在于你之外的另一个自己！于是亲密关系的两个人，最终深爱的连接的其实都是各自独特彼此迥异却本质一样的另一个生命自己！这样借助亲密关系，我们其实走向了本质一样的那个“1”！

总而言之，每个人都有属于其独有的狭隘和固有的局限，唯有对外保持敞开、连接和觉察，才能不囿于个人的逼仄，去看到自己和别人的同时存在，于是两个人的狭隘和局限，反而成就了两个生命的圆满和完整！