夫妻关系，在红尘世界里面，就是三件事：钱情性！三毛说 过，＂爱情如果不落实到吃饭，穿衣，数钱，睡觉这些实实在在的生活中去，是不容易长久的。”一个幸福美满的家庭，感情上的真实信任，性生活的和谐愉悦，和经济上的公开透明，可说是三个基本条件，可是有相当多的夫妻关系都在不达标的状态下维系着，于是形同炼狱。从炼狱到天堂，真正的路径不是再去找到一个达标的人或者将一个不达标的人改变为一个达标的人，而是透过那个不达标去看到真正的对方和自己，去感受一个活生生的生命。

  比如个案中的妻子，遇到一个将经济大权牢牢控制在自己手里的丈夫，总要跟丈夫伸手要钱，要一点丈夫就给一点，这让妻子特别屈辱！特别是孩子出生后，家庭开支等都随之增加，可是作为妻子都不知道钱在哪里，有多少，每次开口要钱都觉得委屈和不舒服……于是宁可自己出去打工获得经济上的独立，看似暂时避免了伸手找丈夫要钱的屈辱，双方可以相安无事，但是为了照顾孩子再次回到家中，再次陷入了困局，还是要面对一个“抠门”的丈夫和一个“屈辱”的自己。

钱的关系，是夫妻关系的一面镜子，从钱的关系上，可以看到每个人对待钱的态度，看到通过钱，拿出的是信任敞开，还是不信任或者欲开还闭，于是我们创造出了我们亲密关系中的信任还是不信任的关系，到最后我们就拥有了信任还是不信任的关系，所以，我们在关系里面给出了什么，到最后就在关系里面得到了什么！就像个案中的这一对夫妻，丈夫掌握了钱，给出了控制和不信任，妻子因为老公的不信任而相应做出自己赚钱自己花的应对，依然也是给出了对抗和不信任，那么关系陷入这样的僵局也就是必然的结果。

当我们能够透过双方在金钱互动上所呈现出来的状态，开始看到镜子里的那个男人和女人，钱的关系就可以帮助我们看到对方，去到对方那个人那里去：比如丈夫那么“抠门”，那么他的经历中一定有过贫穷带给他的创伤，有一点钱，必然捂在手中，那是可以给他安慰和安全感的物件，于是我们就看到一个因为贫穷而受伤的男人！当妻子真的能看到这样一个为贫穷所伤的男人，就不会简单指责丈夫的抠指责只会按动丈夫本来就有的受伤按钮，使他更加没有安全感更加觉得没人可以理解从而将钱攥的更近，而被看到被理解反而可以帮助这个受伤生命得以有疗愈好转的可能！

钱的关系也可以帮助我们看到自己从而回到自己那里去：妻子对经济大权很在意，对开口要钱会倍感屈辱，呈现的是一个想把三口之家经营好而又自尊感很强的女子，这种强烈的自尊感可以令她为了经济上的独立舍下孩子独自出去打工养活自己，让自己活得更加自由和体面，但是为了渐渐长大的孩子，这个自尊如此之强的女子又宁可忍受屈辱回到家乡陪伴孩子，在这来来回回间，就将我们带到在拥有一个独立和谐的三口之家的良愿和不堪忍受低头要钱的屈辱之间矛盾挣扎的女子面前，那种强烈的屈辱感背后，和那个“抠门”的丈夫背后一样，又有一个怎样的受伤的自己？

当妻子能够看到这样的自己，并且开始在丈夫面前敞开这样的自己，才会有真正的沟通，而不再通过指责老公的“抠门”去保护受伤的“屈辱”的自己，向对方敞开自己的真实的受伤自己的感受，将一个受伤的真实自己坦露出来，让对方看到！当我们不再指责评判对方，就主动搬掉了妨碍真正沟通的路障，也不会激起对方的条件反射的自我保护。我们总是渴望被对方看到和懂得，被看到的前提其实是我们要将真实自己投诚到关系里，完整的呈现出来，包括我们的伤口。不敞开不投诚，关系就会卡在那里动弹不得停滞不前痛苦不止。

 每段婚姻都是炼狱，无人可以避免，因为每个人都带着心灵的伤口进入婚姻关系的深层，关系越深，暴露出来的伤口越多越深，所以每当在婚姻中痛苦，不是对方不好，不是自己不好，而是因为自己的伤口呈现，伤员需要的是彼此懂得的照顾和疗伤。

呈现自己的伤口吧，也去看到对方的伤口吧，就此会看到疼痛的体验是一样的，那个彼此指责和冷漠以对的两个人其实是一个人！