思想是一种局限，一种从记忆中生出的反应。若是不限建立起深刻的自我认识，你不可能有美德。缺少了美德，禅定就会变成毫无意义的自欺活动.因为你的禅定跟真实生活分家了——即使你打坐的姿态正确无误，而且终生都致力于禅定，你的视野也不会超过你的鼻子，这么一来你所做的一切都失去了意义。因此了解自己，毫无拣择地察觉自己，不去诠释自我的活动，而只是观察念头的来龙去脉，才是最重要的事。 如果你的观察是在积累一些东西——譬如该做什么，不该做什么，该达成什么，等等——那么就不是在观察心念活动了。因此我们必须如实观察，并且要看见当下心中的真相。如果带着成见去看当下的真相，就会产生我该怎么样，我不该怎么样反应，如此一来，心中的真相就会被障蔽住了，这样的你什么也领悟不到了。（克里希那穆提）