文/宫玉河 李世荣
从我记事儿的时候起，就看到家里有一把圆滚滚的白瓷茶壶。
这把茶壶让我印象最深的主要有两点：一是茶壶的茶嘴嘴边有个豁口，倒水时，总是不痛快，需快速倾斜，利用茶水的冲击力倒入茶碗，如果动作慢了点，茶水就会顺着茶壶的豁口往下淌。后来，不知父亲还是母亲，请一个串村的焗匠，在壶嘴处镶了一个黄铜嘴巴，自此倒水不再外溢；二是壶盖和壶把用一根棉线绳联结着，以防止壶盖掉落摔坏。总之，我感觉这把壶，应该有年头了，在那物质紧缺的时代，父母显然舍不得丢掉。
上学后，认字渐多，茶壶上的一行字——“山东进德会平原分会成立纪念”，引起了我的注意。起初是会识字的兴奋，后来是对这行字的含义的探究，什么是“进德会”？干啥的？纪念什么？一连串的问号浮游在我的脑海。每次看到壶，这些问号便来回反复闪现。再后来，壶不知什么时候不见了。虽然再也见不到这把壶的影子，那些问号却不曾完全消失。
最近看到一篇文章，题目是《从<进德月刊>看进德会兴衰》，终于知道了进德会的相关情况。
资料显示，1932年，韩复榘在山东期间，在济南成立了一个既非政府机关，也非民间组织的进德会，随后全省108县相继成立分会。进德会以“四维八德”为主旨，主张“砥砺德行，促进文化，戒除一切恶习，养成健全人格”。
进德会成员多为军政界官员。新生活运动兴起后，韩复榘把进德会当作山东新生活运动的大本营。进德会主要偏重于对知识分子和公务人员的教化，使其接受传统道德思想灌输，同时开展多项政治、学术、娱乐活动。
1933年7月，当时的德县驻军、国民革命军第74师师长李汉章，在德州火车站南下沿，火神庙南侧，也就是现在的九州商城附近，建立了山东进德会德县进德分会，时人亦称进德会。此后，从1933年到1935年期间，进德会平原分会、齐河分会、德平分会、恩县分会、禹城分会等相继成立。
至此，我才明白，我家那把茶壶，应该是上个世纪30年代初期成立进德会平原分会时的纪念品。这跟我最早对“进德会”产生好奇，已经过了40多年。
我家那把茶壶究竟是怎么来的？大可探究一番。
问父母，母亲回忆，那把茶壶是上个世纪六七十年代从我姥爷家拿来的，而姥爷是从他岳父——也就是母亲的姥爷家拿来的。
我的姥爷终身务农，母亲的姥爷在解放前是平原城里有名的铁匠，开了一个铁匠铺，解放后才在回到村里务农。有没有可能是他在县城打铁时，交往多，有这把壶的人赠送给他的？
进德会成立，不但有这个茶壶，入会会员还有徽章，徽章为金属材料，“某某进德会会员证”的利用金属雕刻，或阳文，或阴文，完全是手工精雕细刻而来。姥爷的姥爷的铁匠铺，作为县城有名的铁匠铺，会不会承揽制作进德会会员证的任务，进而结识相关人员，被馈赠一件纪念茶壶？也是完全有可能的。不过，这也仅仅是推测而已。
（已载8月9日《德州晚报》）
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