人生边上的思考
——读冯友兰《中国哲学简史》
□钟春香
“一个哲学家总要对哲学进行思考，这就是说，他必须对人生进行反思，并把自己的思想系统地表述出来。”这是冯友兰在《中国哲学简史》的第一章中对人和哲学家的界定。我们不可能都成为哲学家，但站在人生边上进行思考，加深对自我和宇宙的认识，则是通向“不惑人生”的必由之路。
年轻时，不懂反思。既不反思自己，也不反思别人，有的只是一往无前地闯。直到碰壁了，流血了，付出惨重代价了，才知道后悔。但时光像我们的脚步一样，一往无前，就这样在人生里困惑着，挣扎着，直到读到冯友兰的《中国哲学简史》，才让我明白中国人之所以这样活，有其最根本的原因。中国人的哲学，是柔软的，安静的，同时也是高蹈和庄严的。
从战国春秋，到秦汉争霸，儒学在历史流变中保留下来，并被发扬光大。中国人选择了儒学，同时儒学也丰富了中国人的精神世界。
在人生的颠沛流离、苦难误解中，产生了道家哲学。有人认为道家代表着消极，其实那是看不见的抗争，它告诉世人首先要接受每种事物的“自然”，融于这种“自然”，才能战胜“自然”。
佛学自印度传入中国，与中国的儒学和道学结合，将“宇宙心”引入中国人的精神世界，这让他们从自我的窠臼里跳出来，看身外广阔的世界，并让心追随宇宙万物，慈悲情怀充溢于生命的律动。
中国哲学与中国的山水和气韵相和。哲学一旦与山水和气韵相和，就会带上灵动和飘逸的气质。看中国古代的山水画，读中国古代的书籍，再回想冯友兰在《中国哲学简史》中的论述，你会懂得“黄河之水天上来，东流到海不复回”的气度，也会明白“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”的缠绵，更会知晓“了却君王天下事，赢得生前身后名”的家国情怀！中国“农”的生活方式是顺乎自然，赞美自然，谴责人为，容易满足，不想变化。“农”对应着田地和庄稼，一切规律都是直接领悟的，中国哲学也是用直觉得到的。所以，中国哲学也是可感、可观、可悟的。
这真是一本值得反复阅读的佳作，尤其对于当代国人感悟中国文化具有重大意义。中国传统文化到了当代，出现了断裂，这是不争的事实，但可喜的是国学热潮正在兴起。而手捧这么一本书，你不但会恢复本土的文化自信，还会成为影响你一生的文化经典。
（已载4月5日《德州晚报》）
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