假日重读经典，新年思索人生
时间过得真快！转眼间，羊年即将结束，猴年春节就在眼前了。
亲爱的读者朋友们，春节假期期间，除了走亲访友，吃吃喝喝，你还有别的计划吗？
让我们捧起书本，重读经典，反思自己刚刚走过的一年，展望新的一年吧！
经典呈现的是古人思维的智慧，尤其经历数百年甚至数千年仍能流传下来的著作，表明它已具有超时间的永恒价值。
经典呈现的是至醇至真的生活样态，它们中有很多东西已深入我们的骨髓，成为我们民族的存在之根。
读经典书，常读常新，随着阅历日渐丰富，重读经典，也总会有新的体会。
经典的“启发性”和“开放性”让它们永远充满生机与活力。
我们重返经典绝非意味着“惟经典是从，死在言下”，而在于通过对经典的回溯，重新“找回”我们的智慧之源，进而生发出一种智性的活力，以滋养我们的未来。从经典中吸取智慧并与时代精神、个人学养相摩荡与氤氲，则将获益深远。
进入经典，也意味着我们穿越时空去追寻我们祖先曾经“居住”而今我们仍需栖居的精神家园。
过年了，放假了，让我们在走亲访友的空隙，停下生活中匆匆的脚步，静下心来，重读经典，思索人生，让《论语》的人生哲学启示你的生活。让《庄子》的逍遥洒脱放松你的精神。让屈原的爱国精神震撼你的心灵。让唐诗宋词的意境美化你的心情……不论男女老幼，让我们重读经典，让千百年来古人最经典的智慧，照亮我们新的一年吧！
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开卷岂只一笑缘
——有感于南怀瑾《论语别裁》
□小曼
读书，特别是经典名著，我喜欢选择较早的版本。因为越早的版本越朴实无华，没有喧宾夺主的华丽铺张。这本南怀瑾先生的《论语别裁》是在1976年版本的基础上再版，整体格调简洁朴素，编排细致，名副其实地大家风范。
前些年，除去专业研究的人，社会上读《论语》的人似乎不多。热潮大约出现在于丹上了百家讲坛以后，各家之说以琳琅满目的版本形式跃入公众视线。但究其风格，还是早年南怀瑾先生这本《论语别裁》更能深入浅出，化大道于无形，隐真理于淡笑间。
既是别裁，观点自然自成一家，不流于俗套，但也并不是为求新而刻意，而是有理有据，贯通古今。比如《里仁》篇的“父母在，不远游，游必有方”。他一反传统，提出游必有方的方，指的并不是方向，而是安顿父母的方法，把父母安顿好就可以远游。结合人之常情，这样的解释似乎更符合“孝”的含义。也是这一篇中的“德不孤，必有邻”，南怀瑾先生认为，“把寂寞当成一种享受，就可以研究道德了”，寂寞冷清，正是曲高和寡，而孔子所言“必有邻”又当如何讲呢，在此，南老先生也并未明确指出，但，显然二者并不矛盾，有邻，自然是志同道合者，在“德高”者这个层次上，他会吸引更多的志同道合者，这样的影响力持续修为，便会达到“得道多助”“得人心者得天下”的境界。在《述而》篇中，我们比较熟悉的“子在齐闻韶乐，三月不知肉味”，并不是说孔子三个月一直吃素，而是听了韶乐以后，心境之宁静，思想之专一，达到了忘我的境界，以至于饭是什么滋味都不知道了。
这样的例子全篇皆是，让读者看起来，确无繁琐老套之嫌，却有耳目一新之感。厚厚的一部别裁，一点儿也不觉得累，反而像是读上了瘾，随时都想拿起来翻阅几页。而这本书也确实适合反复阅读，因为南怀瑾先生在书里并不是学究般地只讲论语，而是由此及彼，讲到做人，做事，做学问，甚至讲到信仰，讲修为、讲人生，所有这些都与我们的生活和工作息息相关。
对于这本书，南怀瑾先生自谦道：“古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理，开卷尚留一笑缘。”作为一位普通读者，我个人的感觉是，读进去，受益匪浅，读出来，醍醐灌顶，开卷岂只一笑缘！
【书籍名片】
书名：南怀瑾选集——论语别裁
作者：南怀瑾
出版社：复旦大学出版社
出版时间：2003年9月
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(2016-02-03 22:29:31)