子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“诗云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”

子贡：孔子的学生端木赐，下文的赐，指子贡。

贫而无谄，富而无骄：而，连词，转折。谄，谄媚，巴结，逢迎。

未若贫而乐，富而好礼者也：而，连词，递进。好（hao四声）：喜欢。者，代词。也，语助词。

诗云‘如切如磋，如琢如磨’：诗，诗经。云，说。切、磋、琢、磨，指制作器物时的动作，切骨、磋象牙、琢玉、磨石。

其斯之谓与：其，大概。斯之谓，谓斯的倒装。斯，代词，指孔子和子贡上面的对话。之，宾语前置的标志，无意义。与，同欤，二声，也可以三声，都是代表疑问。

始可：才可以。

已矣：语气词。

告诸往而知来者：诸，代词。而，连词，承接。来者，未来的事情。

子贡说：“贫穷却不谄媚，富贵却不骄横，如何呢？”

孔子说：“可以啊。不如贫穷而且快乐，富贵并且喜欢礼节的人啊。”

子贡说：“诗经上说‘修身治学像制作器物一样，切割、磋治、雕琢、打磨’，大概说的就是这些事情吧？”

孔子说：“赐啊，这样就可以与你谈论诗经了啊！告诉你过去的，你可以推知未来的事情。”