《道德经第十六章》有言：“知常曰明。”

知晓为人处世的常理的人叫做明事理，明事理的人都懂得，人这一生际遇不同，所处的位置与认知便会产生差异。

俗话说：“未经他人苦，莫劝他人善”，位置不同，还是少言为贵；认知不同，亦不必争辩。

位置不同，少言为贵

《道德经第二十七章》有言：“善言无暇谪。” 

善于说话的人，都懂得推己及人，明白身处位置不同，对同一件事情的感受也不相同，不会因自己的一时感受发表言论。 

《道德经第十七章》有言：“尤兮其贵言。” 

生活里，我们评判一件事情，通常从自己的角度出发，这几乎是每个人的惯性思维。

殊不知，位置不同，对同一件事的看法往往是不同的，所以，你的信口开河、不假思索常常有失公允，甚至成为伤人的箭。

做人应该谨言慎微，珍惜自己的言语，不要站在自己的位置上去夸夸其谈。 

生活中，总是有许多人不懂得换位思考的道理，常常站在自己的角度信口开河，殊不知，在不经意间说出的话已成了伤人的箭，被人嫉恨犹不自知。 

而高情商的人却总是在微笑不语，只因他们明白，这世间没有感同身受，位置不同，少言为贵，才可避免出口伤人，惹人生厌。 

少言，是一种修养，是对别人生活的尊重，每个人立场不同，何必强求，我们能做的就是做好自己就好。

央视名嘴，白岩松就曾经说过：未知全貌，不予置评，这是一种美德，一种教养。

少言，更是一种智慧，祸从口出，言多必失，一句话能成事，一句话也能败事。

正如曾国藩说的，古来凶德致败者，皆多言，群处守嘴，才是一种大智慧。

认知不同，不必争辩

《道德经第五十六章》有言：“知者不言，言者不知。” 

智者是不善于言谈的，道理的精妙之处亦不是言语能够表达的，对于那些自以为是的人，智者更是不屑与其争辩，认知层次不同，争辩亦是无用。 

《庄子·秋水》中有言：“夏虫不可以语冰也。” 

每个人出生的家庭，受到的教育不同，认知层次也自然不同，认知低的人只能注意到眼前的利益，而认知高的人做的是长久的打算。

所以认知不同，无需争辩，否则只会伤了和气，于人于己都无益处。

日子是自己过的，每个人要维护的，也都是自己的利益，认知不同，不必争辩。

适时地学会闭嘴，把答案留给时间去验证，而争辩，只会白白地浪费时间，亦谁也说服不了谁。 

人生切忌，以己度人

《道德经第二十九章》有言：“故物，或行或随，或歔或吹，或强或赢，或载或隳。”

世间之物，形态万千，犹如芸芸众生，更是各有各的脾性，各有各的爱好，各有各的厌恶，每个人的喜好并不相同。

与人相处，切忌不要以己度人。 

俗话说：“彼之蜜糖，吾之砒霜。”

以己度人，只会好心办坏事，甚至会无形中惹人怨恨。

《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见。”

做人要有自知之明，而不要自以为是，位置不同，少言为贵，认知不同，不必争辩，人生禁忌，以己度人。 

少言，是一种修养，未知全貌，不予置评； 不辩，是一种智慧，认知不同，何必强求； 

不以己度人，是一种善良，做不到感同身受，起码做到宽容与慈悲。 

愿世间你我皆能做个有修养，有智慧，善良慈悲之人，在这凉薄的世界中，给予世间一丝温暖与光亮。