《道德经》 第三十三章

【原文】知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

智，是自我之智。明，是心灵之明。

“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。

智者，知人不知己，知外不知内；

明者，知己知人，内外皆明。

智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；

明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。

欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

“胜人者有力，自胜者强。”

意为：能够战胜他人，是体现了你的力量而以，但要战胜自身的弱点，才算得上真正的强者。

正如：“三国”中的人物吕布，他骁勇无比，堪称三国第一猛将。但他有勇无谋，贪图名利，贪恋美色，为了貂蝉不肯出城，结果让曹操用水淹了。最后注定只能在落魄的处境中，自缢而亡！他的武力虽能战胜天下群雄，恰恰败给了自己的本性弱点！人往往就是被自己所打败，要自我克制弱点，战胜欲望，唯有极少数真正的强者。

“知足者富，强行者有志。”

意为：能知足而适可而止的人，就是富有。坚持不懈，知难而进的人，是有志者。比喻：在当今这个物欲横流的社会，财富似乎成为人们的“信仰”，促使人们一味去追逐物质财富。但财富多的人，精神世界却往往是乏味的。由于追求物质感受，精神领域自然会有所空虚。那些能做到知足而放松者，精神与物质都富有，使人生更有质量。所以，注重追求精神感受的人，对物质是较容易满足的。而那些为了达到某种志向的目标，不畏挫折，尝尽苦辣，而坚持到底的人，就是属于有志者。

“不失其所者久，死而不亡者寿。”

意为：不失为人本分，负责任做事，就能长久。人身躯虽死亡了，但人的精神不朽，才是真正的长寿者。正如：《老子.道德经》简短五千多字，内容却是广博精微，包罗万象。是老子借鉴自然规律的现象，作出：不失人类社会所需的精神文化，成为流传千古而不衰的宝典。而老子本人，虽然死去了二千多年，但他的传世巨作，却一直影响着人类，也正是应证老子他言行一致，“死而不亡者寿”的内含。

本章启示：要看透一个人不容易，要做到“知人善用”更是不易。要了解自己也不容易，真正能看到自己和别人的优缺点，还要能够做到“扬长补短”，才是一个有智慧的聪明人。有如此修为的人，就称得上是“胜人”和“自胜”的强者。俗话说：“人生不过百”，但人生的道路却总是在施工中。人只有走过坎坎坷坷路，才能领悟到“知足常乐”的真谛。也只有在事业的道路上，无论遇到多少次挫折，都毫不退缩，才算是有意志的成功者。在我们华夏历史长河中，那些成贤成圣之人，德行和精神不断鼓舞着后人，得到后世传颂。他们就是老子表述的“死而不亡者寿”。即是：他们的生命从“量变”转化为”质变”，其精神得到了不朽的延伸。