黄信阳道长在东亚人文国际论坛上的致辞

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尊敬的各位嘉宾、各位朋友：

大家上午好！

很高兴与东方文化研究领域的专家学者相聚在历史名校北京大学，共同出席“东亚人文论坛”。论坛已经成功举办了八届，中国道教协会派代表悉数到场。很多嘉宾已经是道教协会的老朋友了，我们也热烈欢迎新的朋友参与进来，在研究探讨中碰撞出东方文明的智慧。本次论坛围绕“东方文明与生命哲学”主题展开交流研讨，对于深入挖掘东亚文明的根本精神，促进人们对心灵健康问题的思考具有重要意义。在此，我谨代表中国道教协会对论坛的举办表示祝贺，向各位远道而来的朋友致以诚挚问候！

道教是中国土生土长的传统宗教，是东方文明的重要组成部分。道教以“道”为根本，重生贵人，认为生命只有一次，追求长生久视。《度人经》开卷即言：“仙道贵生、无量度人”。《三天内解经》也说道：“真道好生而恶杀。长生者，道也。死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化，使民慈心于众生，生可贵也。” 这是由于道教及其生态思想认为“道”是“生”的本源, “生”是“道”的表现形式，因此,“道”就是生命本体。道教的“贵生”思想推已及众生， 要求人们爱及昆虫草木鸟兽，山川河流，日月天地。《刘子·爱民》提倡“上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，霜露未沾不伐草木。”这表明道教包含着对天地万物的热爱及慈悲仁爱的真情。道教的贵生乐生，既关注身体的健康生存，也重视心灵的健康与环保。道祖老子在《道德经》中说“夫我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” “慈”就是慈爱之心。心中有大慈大爱，和平宽容地善待一切事物，心灵自然保持健康。“俭”即俭朴节约，用在心灵上就是要少私寡欲、见素抱朴，放下一切主观欲望、私心杂念，心灵自然洗涤。“不敢为天下先”就是要保持处下谦卑，如同水一样泽润万物而不争，不争名逐利，不求一己之私，身心自然和谐。道教还提出了一个响亮的口号“我命在我不在天”，指出人的生命长短非上天所安排，而是掌握在自己手中，提出了通过修炼人可以使生命由短变长的朴素唯物思想。老子的一生都在为人类生命探求贵生的生态思想和济世养生观。

近年来，随着物质生活水平的提高，人们对心灵环保与生态环保的重视也在逐步提升。道教的生命哲学对挖掘、整理和推广好心灵健康与生态环保有着积极的现实意义。先有道心才会有心灵环保的境界，然后才会提高到生态环保的层次。我们道教界发起的创建生态道观活动，得到了全国宗教界的广泛认可，许多道教圣地列入世界绿色文化名城行列。在今后的工作中，我们将一如既往秉持道教尊重生命、万物平等的生态观，充分发挥道教的文化遗产，把道教心灵环保与生态环保理念融入大众生活、落到实处，为人类的健康生活和文明进步作出贡献！

最后，期待着各位专家学者的真知灼见！

同时感谢北京大学金勋教授长期以来在弘扬中华文化方面所做的不懈努力！

预祝本届论坛取得圆满成功！祝在座各位身心康泰、吉祥如意、福生无量！

谢谢大家！