作者：清·黄永亮

第二十一回 孙不二洛阳显道术， 马丹阳关西会友人。

休教六贼日相攻，色色形形总是空；

                               悟得本来无一物，灵台只在此心中。

话说孙不二将树枝化为一男一女，容貌类已，每日在街上搂项抱肩，打也打不退，骂也骂不走，街坊无奈，伙同上了一禀：「合城铺户人等，其禀诗正风化，以肃街坊事，情因子年前，远方来一疯颠妇人，栖身城外破窑中，我等念其疾苦，不忍驱逐，常给与饮食，活其性命。今疯妇同一男子，每日搂肩抱项，嬉笑玩耍，屡次驱逐不去，实属不成事体，洛阳乃通都大邑，南北冲要，何堪当此丑秽，贻笑外方，伏望廉明作主，歼此妖男妖妇。」

那洛阳县的县主见了这张禀帖，沉思半晌，提笔判曰：「所谓疯颠者，迷失本性也。以为不晓人事，故凡事免咎，今据此禀，是本性未迷，而故作疯颠也。男女同游原干礼法，搂肩抱项大伤风化，白昼尚敢如此，夜来不言可知。街坊非作乐之所，破窑岂宣淫之地，既驱逐不去，必歼灭形踪，俟其归巢穴，勿惜一车之薪，举火而焚之，使绝其种类也。」

判毕，衙役传出，街坊得了这个判语，便各执柴薪一束，向破瓦窑而来。正走之间见那疯男颠妇，携着手儿进窑去。众街坊人等吶喊一声，将柴薪往窑中拋去，顷刻之间，把这瓦窑堆成柴山，点起火来，烈焰腾腾，火星乱飞，忽一股浓烟从窑孔内冒出，化为五色祥云，云中端坐三位仙人，当中坐着那人正是在街上胡闹的疯婆子、颠女人。那疯婆子、颠女人在云端上，对众街坊人等说：「我是一个修行人，家住山东，姓孙名不二，借疯颠隐身在此修/炼一十二载。今者大功成就，意欲借火飞升，故将树枝化为一男一女，牵引诸公到此，今承列位相送，当保合地安宁，将此一男一女送与诸君，以作实据。」说罢，即将左右二人。推落云端，滚将下来。众人慌忙用手接着，才如是两桠树枝，俱各大笑。再看那疯婆时已入云汉，身渐渺小，转眼之间，只见一点黑影如鹞子一样直往上冲，渐小如钱如豆而没。众人望空礼拜，果然一连几年风调雨顺，物阜民丰，众人感她盛德，修了一座三仙祠，凡有祈祷，无不感应。

又说孙不二回到山东宁海县，进得庄来，早被马兴一眼瞧见，忙来迎接，孙不二一直走入厅内住下。马兴即去报与员外得知，马丹阳即出来相见说：「孙道友辛苦。」孙不二曰：「师兄何言辛苦，这苦字乃是我们修行人的考证，受不了苦，焉能修行。」正言之间，众童仆俱来参见，不二用好言安慰。是夜同马丹阳并肩打坐。马丹阳一夜之间，也要下来数次，孙不二坐到并未移动。马丹阳曰：「我看孙道友的坐工比我强。」孙不二曰：「不惟坐工比你强些，更有玄妙比你强十分。」马丹阳曰：「你休小看我，我能点石为银。」孙不二曰：「你能点石为银，我能点石成金，但金银了不得生死，成不了神仙。原无用处。昔纯阳吕祖跟着钟离老祖学道，老祖以锦帛裹一物，重有数十觔，使纯阳负之。背负三年，两膀磨穿，毫无怨言，一旦老祖命纯阳启裹视之，乃石也，纯阳亦不嗔恨。老祖曰：「虽是顽石可点成金也，不枉你背了三年。」说罢，用手一指，那块顽石变成黄金。向纯阳曰：「我将此点石成金之法传你如何？」纯阳问老祖曰：「化石为金可保永无更变否？」钟离老祖曰：「所点之金与真金不同，其金始终如一，所点之金五百年后，仍变为石。」纯阳吕祖便向老祖辞曰：「如是则弟子不愿学也。此术兴利于五百年前，遗害于五百年后，岂不误了五百年后之人，故不愿学也。」钟离老祖叹曰：「子之道念我不及也，证果当在我之上。」以此论之，这点石成金的妙术，只会遗害后世，于道有何益哉？」这一些话说得马丹阳默默无言。又一日孙不二烧了一锅滚水，用桶提入房中，倾在浴盒内请马丹阳沐浴。时当八月，天道尚热，只见那水气腾腾的不可下指，马丹阳用手探了一下，险些烫成泡，连声说道：「难浴！难浴！」孙不二笑口：「你修了多年行，连这点工夫都没有？待我浴来。」说罢，解衣就浴，扬汤拂水，毫不言热。

浴毕披衣起坐，马丹阳曰：「你我同师学道，一般用工，为何你的道术此我强些。」孙不二曰：「传虽一样，炼却不同。我在洛阳苦修一十二年，才得这些玄妙，你在家中乐享安闲，守着这几间房子，寸步未移，不肯苦修，怕离巢穴，焉能得此妙用？」马丹阳：「师傅羽化升仙之后，无人看守庄廊，故未远出。今得道友还家，可以付托，我也要出外访一访道。」是夜换了道装，待天色微明，趁着众人在睡。悄地出了庄门，无人知觉。孙不二见丹阳出外，此去必要成道，留此许多钱财何用。拿来修桥补路，周济贫寒，又过继马铭之子，接起马钰宗枝，诸事停妥，遁入泰山玉女峰，修养数年，于二月十九飞升。

又说马丹阳离却宁海县，不知往那里去才好，猛然想起师傅坟墓在陕西，何不往陕西一游，主意打定，即往西来。一日，到了长安，远望前村出来一位道友，好象邱长春一样，心中想道：管他是不是，等我冒叫一声。于是大叫一声邱道友。那人听见，如飞一般跑到面前，果然是邱长春。当下彼此相会，见礼已毕，同坐路旁。马丹阳问他这几年走过那些地方，工夫炼得如何？邱长春答以师傅坟台在此，不忍远离，炼性之工未敢拋荒。马丹阳笑曰：「师傅是得了大道的，焉能得死？所谓死者，不过欲绝后人妄想成仙之意也，岂真死乎！炼性者内功也，德行者外功也，先生尝言内外兼修，方可谓之玄妙，汝今自谓未敢拋荒，岂不谬乎！」

邱长春闻言，恍然大悟，忙向丹阳谢曰：「师兄之言，终身暗昧今得一言开悟，实邱某之幸也。」又将送灵枢之时，得见师傅之面，对马丹阳叙说一遍。丹阳曰：「师傅常说你不能韬光晦迹，一味逞乖弄巧，成道当在六人之后，汝今不可不戒。若能躬自思省，藏其智巧，敦其朴实，我当将师傅传我之道，尽传于你。」长春听罢，喜之不尽，遂引他同到大魏村，拜谒先生庙宇。又到终南山下，参过坟台，然后作伴共游荆襄。

邱长春深自改悔，潜形敛迹，不复逞乖弄巧，马丹阳果将道妙玄机与他指拨，邱长春勤参妙谛，不敢懈怠。马丹阳见楚地风光繁华，不及陕西朴实，仍同长春由襄河而达斜谷。一日天降大雪，二人困于冷庙之中，共一个蒲团打坐，你道二人为何共一个蒲团？只因邱长春到马家庄学道之时，并无道家器具，后同重阳先生下江南，马丹阳将自己所制衲衣、蒲团、便钟一并周全他。后送先生灵枢之时，将这蒲团裹着衲衣，捎在棺上，带过陕西，这几年把衲衣穿得巴上加巴，蒲团倒还未破。马丹阳在家中打坐，自有毡褥，故不曾重制蒲团。临行又走得慌迫，只带了几件换洗衣服，数两散碎银子，遇见邱长春时几两散银都用完了，一向全凭长春募缘度日，一人化来做两人盘费，那里还有余钱去办蒲团，故此二人共这一个蒲团，背靠背打坐。修行之人原不求安逸，只要能将就便可以了结。且说马丹阳和邱长春在斜谷冷庙内打坐，是夜下了一场大雪，平地雪深三尺，这斜谷又在万山之中，离人户又远，无从觅食，二人饿了三日三夜，邱长春忽起了一个念头，但不知甚么念头？且看下回分解。

饥寒逼迫难言苦，怎不教人妄念生？

第二十二回  分蒲团大道不恋情， 问相法当面把人量。

                               作善如登百尺竿，下时容易上时难；

                               只须勤力行功果，莫使身中胆气寒。

        话说马丹阳同邱长春在斜谷冷庙打坐，被雪阻隔，不能出外化斋。邱长春不识马丹阳是有了道的人，只怜他是富家出身，如何受得如此冷冻，这般饥寒，焉得一碗粥汤与他解解饥渴，意欲去寻一个人户化一碗齐来供养他。

        走出庙来一望，只见云横秦岭，雪满千山，莫说看不见人户，连路影儿都被雪压了，不知从何下脚，若勉强走去，难免滚入雪窖，不惟粥不可得，而性命亦不可保也。看罢，仍进庙来坐下，因怜马丹阳饥饿，动了这想吃粥汤的念头，扰乱了神气，心绪不宁，坐不安稳，一夜之间被这念头打搅屡难止息，早惊动本境土祇，慌忙到山凹里张老儿家中去托梦。张老儿正睡到神魂颠倒之际，忽见一个白发老翁走进屋来说道：「我庙里有两位修行人，被雪阻碍，饿了三日三夜，你快起来煮些饭食送去与他们解一解饥渴。」说毕不见，张老儿猛然惊觉，便将老婆子喊醒说明此事。老婆子生平最是信神，听得此言，忙起来将火烧燃，又唤儿子媳妇一同起来，大家煮饭，便将他老子之梦与他们说知。这儿子媳妇也是欢喜，不久将饭煮好，天色已明，老儿也起来了，即命儿子将饭送往冷庙里去，请他二人用饭。马丹阳以为是邻近的人见他们挨饿，起侧隐之心送这饭来，以解饥渴，也是有之，遂同长春将饭吃了。道了一声谢，仍自打坐。张老的儿子见他二人吃毕便将碗筷收拾各自去了。

       马丹阳坐到午后，才起身出外，看看天色，见那边来了一人，恐惹牵缠，忙进庙来，正欲坐下，只见邱长春站起身来说道：「看来修行之人，也有感应，我昨夜恐师兄难忍饥饿，偶起一念，怎得办点粥汤来与师兄解一解饥渴，这念头一起，今早即有人送饭来，岂不是有感应吗？马丹阳勃然变色怒曰：「君子谋道不谋食，你不思进道之功，一昧贪于饮食，岂不闻过去心不可存，现在心不可有，未来心不可起。你今三心未了，一念不纯，焉能悟道？我今不再与你同行。就此分单罢。」长春闻言自悔，错起念头，好言相挽，二人正言之间，庙外来了一人，此人因家内柴烧完了，是来砍庙前这几根树枝的。马丹阳见他手里拿得有菜刀，即借来一用，那人不知何用，即将刀递与他。马丹阳将刀接过，把蒲团拿来砍作两断，将刀交还那人，对长春说道：「一个蒲团分作两段，你一半边，我一半边，各自办功，勿得始勤终怠，自误前程。」说毕出外而去。

        邱长春那里肯舍，随后赶来，却被砍树之人看见，说：「这般时候，师傅往何处去？」邱长春见问，忙答曰：「要去追赶我师兄。」其人四下一望，并无人影，说：「你师兄往何处去了，我却看不见。」邱长春指中间说道：「他往这路上去了。」那人曰：「这路几十里无人烟，天色已晚，又在何处投宿，不如听我相劝，暂过一夜，明日再去寻他不迟。」长春曰：「如此你可帮我喊叫几声，或者他听见肯回来，也未可知。」那人即在树上大叫：「道长快回来，去不得！去不得！」一连喊了十余声，并无响应，下得树来，收拾柴枝回家去了。原来马丹阳此时道果已成，故与长春分别，使他自修自炼，好用工夫，若在一路，反耽误他的前程。

        是日出得庙来，即借土遁，一直到河南嵩山静养。于嘉泰甲子岁十二月二十七日飞升。着有「修真语录」传世。七真之内了局六人，只有邱长春尚未修成。自马丹阳与他分单之后，深加勉励，立下几种誓愿，制成一首除妄诗曰：

妄念萌时不可当，饥思饭食渴思汤；

今将妄念一齐了，改换曩时旧肚汤；

要得人财筋骨断，妄贪人食口生疮；

般般妄想总消尽，身内空空无所藏。

       诗成喜之不尽，行了月余，不免有所遗忘，乃于木匠铺要了一块板，做成一个小小牌儿，借来笔墨写了八句话在牌儿上，以便触目惊心。你道那八句话：

妄念欲除除不清，今于牌上写分明；

妄言妄语齐除尽，妄想妄贪俱扫平；

妄接银钱手爪断，妄贪饭食口生疮；

时时检点身边事，莫教七情六欲生。

       邱长春将牌儿写好，带在身旁，每日总要看一两遍，正是妄止一分，工深一步。将这除妄工夫，渐渐炼得纯熟，东游西荡。一日来在河东地方，见路旁有座庄院，甚是整齐，庄门大开，时当晌午，便去化斋。见一个小厮从内出来，邱长春与他说：「我是远来，特到善庄化一饭。」小厮闻言，即入内去，去不多时，手捧一盘饭食出来，放在庄前石墩上，便请长春用饭。长春正要来吃，忽见一位老人有五十余岁的样儿，须发半白，从内出来，将长春瞧了一眼，用手在盘内取了两个蒸?给与长春，其余仍叫小厮拿进去。邱长春一见心中不乐，对老者言曰：「这小哥捧饮食出来与贫道结缘。为何又叫他拿进去？莫非老先生舍不得或者贫道不堪享受，请老先生明示勿讳。」

        那老者笑曰：「一饭之缘愚下焉结不起，因道长无福消受也。」邱长春大惊曰：「我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故，望老先生明以教我。」老人曰：「愚下自幼精通麻衣相法，在江湖游走多年，断人穷通寿殀，荣枯得失，毫不差错，江湖上与我取个绰号，叫做赛麻衣，适才我观道长之相，是吃不得饱饭的，若饱吃一顿，便要饿几顿，不如少给一点，使你顿顿有吃，这是愚老一番好意，非舍不得也。」长春闻言点了一点头说：「老先生正言着我的败处，不差分毫，再请老先生将我重相一遍，看我修行成道否？」赛麻衣果然又将他相了一相曰：「不能不能，莫怪愚下直言，观你相上鼻端两条纹路，双分入口，名为螣蛇锁口，应主饿死，其余别处部位虽美，然终不能免此厄也。此厄既不能免，焉能成道？」邱长春曰：「可有改乎？」赛麻衣曰：「相定终身，有何更改？除非一死方休，那管你富贵贫贱，不论在俗出家，该饿死终该饿死，逃躲不脱，无法可解。

       我说两辈古人与你听：列国时有个赵武灵王，是该饿死之相，他是一国之君，如何能饿死？因他两个儿子争位，勃起干戈，也恐他有变爱之心，先将宫门封锁，以兵把守，两下砍杀起来，一连数月不解，宫中绝粮，宫人俱皆饿死，赵武灵王饿了七日茶水未沾，看见宫前树上有个雀巢，意欲取嫩雀啖之，有长梯在侧，移置树间，勉强精神，上得树去，谁知嫩雀已出了窝，只有一个雀蛋拿在手中，正欲食之，忽被大雀飞来，闪了一翅，赵武灵王手一松，将蛋落下地来打烂，只因相该饿死，一个雀蛋都吃不成，竟至饿死。又有汉成帝时，有一位长官名叫邓通，遇相士说他该主饿死，他一日见了汉成帝奏曰：「臣邓通，居官清廉，家无余积，相士说我应该饿死，臣想我家如此淡泊，恐后来当真饿死。」汉成帝曰：「朕能富贵人，也能生死人，相士之言，何足为凭？朕赐尔云南铜山铸钱，使用一年，可得十余万铜钱，十年之中家资百万，焉能饿死？」邓通自谓可以免饿，谁知成帝不久晏驾，太子登位，众文武刻奏他狐媚老王，希图肥己，敢将国家铜山私自铸钱使用，其罪非小，这后生皇帝，见了本章，心中作恼，使刑部官将他家私没收，如念先帝旧臣，不忍诛戮，打入天牢，又被多官复奏一本，断了水火，饿了七八天，临死要口水吃，狱卒偶起侧隐，取水来到，被狱官看见，大喝一声，狱卒心头一慌，因而失足，将身闪了一下，把一碗冷水倾泼在地，活活饿死，水都喝不到一口。

       此两辈古人富贵之极，终归饿死，岂非相法有准乎！所以伯夷叔齐二人知命，情愿死于首阳山下，梁武皇帝与后秦王符坚不知命，一饿死台城，一饿死五将山。知命不知命，该饿死终要饿死，岂能逃乎！」赛麻衣这几辈古人，把邱长春比掉了魂，将这热念化作了冷灰，一团悟道之心，顿成瓦解冰消，即辞了赛麻衣，也不往前进，仍归西秦，一心要学伯夷叔齐两位贤人，知命顺天。一旦来到奏地，一道溪谷，两边都是高山，中间一条深溪，溪两岸乱石纵横，是个山僻小路，少人来往，他即拣了一块大石，偃卧其上，饿了七日七夜，水都不吃一口，安心饿死，只因他是修行之人，神气饱满，轻易饿不死，若是平常之人，早已呜呼。饿到第九日，不知何处落了骤雨，平白涨了一河大水，看看淹到身边，他是求死之人，要做安命听天，以验相法，不肯寻别路而死，故有此迟延。若不安命，另起一念，跳入水内，岂不省却许多困苦？古人之心执一不二，不以生死移其心念，故称良淳也。

      且说上流头水打来一枚鲜桃，其大加拳，随着水势在长春面前浪来浪去，一股香气闻人鼻孔。长春本无意吃它，心想武灵王临死不能吃一个雀蛋，邓通临死不能喝一碗冷水，我今也是临死之际不知可以吃此鲜桃否？未知长春吃得到吃不到？且看下回分解。

命不该死终有救，天赐鲜桃口边来。