金元时期，道教得到空前发展，境内先后有大道教、全真教、与正一派（是时天师道已融合江南其他符箓道派，合称：正一派）并存。金大定年间，大道教创始人刘德仁在唐县青虚山上建立清虚宫、定州建立大道观，后传至第八代祖师涿州岳德文时，受到元世祖忽必烈的重视与扶持。至元二十一年，授岳德文“崇元广化真人”，掌教宗师，统辖诸路真大道教事，真大道遂成为当时保定路道教主要派别之一。

    全真教由王重阳创建于金大定七年。金末元初，丘处机由山东出发跋涉万里至西域大雪山（今阿富汗境内）面见元太祖成吉思汗，据载：“太祖时方西征，日事攻占，处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人；及问及治国之方，则以敬天爱民为本，；问及长生久视之道，则告以清心寡欲为要，太祖深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙，命他掌管天下出家人，并赦免全真道士的赋税”，在元代朝廷的大力支持下，邱长春在元大都兴建长天观（今北京白云观），其后全真派大兴，其弟子蔡真人、董志平等传道于保定辖区，其时全真派道观遍布城乡，成为当时中国北方最主要的派别。同时，易县的龙兴观、涿州的紫阳观等仍为正一派道观，于全真派、真大道等并存。

    明朝时期，真大道传承不明，正一派和全真派并存，成为保定道教的两大主流道派并一直延续至清朝。

    清至民国期间，正一派传承不明，全真派由于丘处机弟子蔡真人、董志平等在保定后传门人众多，故保定辖区道教信徒多为全真派，因丘处机开创了全真教龙门法派，故又称全真龙门派。