原文                 注解

 老君曰：             太上老君说：

 古之“圣人”，        古时候的“圣人”，

 其于善也，           他对待善事，

 无小而不得；         无论多小都要去做；

 其于恶也，           他对待恶事，

 无微而不改。         无论多细微也都去改。

 而能行之，           人如能按这样去做，

 可谓药饵也。         可以说，跟经常服用良药一样，有益身心啊。

 所谓百药者：         所谓的“百药”是指：

体弱性柔是一药注：身体锻炼得很柔韧，性情修炼得很柔顺，是一贴良药。

行宽心和是一药注：行动宽舒自然，心情平和舒畅，是一贴良药。

动静有礼是一药注：言行举止都合乎礼法，是一贴良药。

起居有度是一药注：日常起居饮食，一动一静皆有规律，也都很适度，是一良药

近德远色是一药注：接近有道德修养的人，远离女色，是一良药

除去欲心是一药注：消除自己的贪欲心，乐天知命，是一贴良药

推分引义是一药注：推让应得的利益，做人以信义为重，是一良药

不取非分是一药注：不取不该得的钱财和名利，是一贴良药

虽憎犹爱是一药注：虽然受对方憎恨，却依然以仁爱心待他，是一贴良药

好相申用是一药注：喜欢相互推荐，以便更好地发挥各自的长处，是一贴良药

为人愿福是一药注：希望别人幸福，是一贴良药

救祸济难是一药注：解救别人灾祸，帮助他渡过难关，是一贴良药

教化愚蔽是一药注：教育和感化那些固执己见、认知片面的人，使他通情明理，是一良药

谏正邪乱是一药注：规劝那些误入歧途的人改邪归正，重新做人，是一贴良药

戒敕童蒙是一药注：严格教育不懂事理的儿童，培养他正确的人生理念，是一贴良药

开导迷误是一药注：开导那些误入迷途、进退失据的人，使他破迷开悟，是一贴良药

扶接老弱是一药注：扶持搀接老弱病残的人，以免他跌倒，是一贴良药

以力助人是一药注：尽自己能力帮助别人，是一贴良药

与穷恤寡是一药注：帮助贫穷和孤寡的人，是一贴良药

矜贫救厄是一药注：同情和救济贫苦有灾难的人，是一贴良药

位高下士是一药注：地位虽高，却能礼贤下士，是一贴良药

语言谦逊是一药注：讲话谦逊和气，是一贴良药

恭敬卑微是一药注：能敬重那些社会地位低下的人，是一贴良药

不负宿债是一药注：不拖欠陈年老债，是一贴良药

憨慰笃信是一药注：为人忠厚、守信义，是一贴良药

质言端悫是一药注：做人端方正直，说话朴实诚恳，是一贴良药

推直引曲是一药注：为人处事，排除刚直强硬的做法，而采用柔和灵活的方法，是一药

不争是非是一药注：不与人争论无谓的是非之事，是一贴良药

逢侵不鄙是一药注：遇到别人侵犯，也不鄙视他，是一贴良药

受辱不怨是一药注：受到别人污辱，也不怨恨他，是一贴良药

推善隐恶是一药注：推广别人的善行，而不宣扬其过失，是一贴良药

推好取丑是一药注：将好的推让给别人，而自己取差的，是一贴良药

推多取少是一药注：将大的利益推让给别人，而自己取较少的，是一良药

称叹贤良是一药注：称赞贤能善良的人的功德与业绩，是一良药

见贤自省是一药注：见到贤能善士，便自我对照反省，并勉励自己要向他学习，是一良药

不自彰显是一药注：韬光隐晦，不轻易表现自己的才华，是一贴良药

推功引苦是一药注：将功劳让给别人，自己承担艰苦，是一良药

不自伐善是一药注：不夸耀自己的优点，是一贴良药

不掩人功是一药注：不埋没人家的功劳，是一贴良药

劳苦不恨是一药注：做事不辞劳苦，也不怨恨，是一服良药

怀实信厚是一药注：胸怀坦荡朴实，忠信厚道，是一贴良药

覆蔽阴恶是一药注：能保密别人难以启齿的隐私和过失，是一良药

富有假乞是一药注：自己富有而肯满足穷人的乞求，是一服良药

崇进胜己是一药注：推崇和推荐那些能力超过自己的人，是一贴良药

安贫不怨是一药注：既使家境贫寒，也能安贫乐道，不怨天，不怨人，是一贴良药

不自尊大是一药注：不自以为高人一等，是一贴良药

好成人功是一药注：喜欢助成别人的功业，是一贴良药

不好阴私是一药注：不喜欢探听别人的隐私，是一贴良药

得失自观是一药注：成功不骄傲，失败不丧志，面对得失，都能清醒观察，泰然处之，是一贴良药

阴德树恩是一药注：暗中积功累德，利益他人，是一良药

生不骂詈是一药注：从来不责骂别人，是一服良药

不评论人是一药注：不评论别人是非，是一贴良药

好言善语是一药注：总喜欢说一些有益他人身心的话语，是一贴良药

灾病自咎是一药注：有灾有病都能默默忍受，并认识到是自己招来的，从而改过从善，进道修德，是贴良药

苦不假推是一药注：碰到要吃苦的事，不借口推托，是一贴良药

施不望报是一药注：施恩于人，不期望得到回报，是一贴良药

不骂畜生是一药注：不谩骂家禽牲口等动物，是一贴良药

为人祝愿是一药注：怀抱善良之心，诚心祝愿天下太平，人人幸福，是一药

心平意寺是一药注：遇事胸怀开阔，心平意适，心理平衡，是一药

心静意定是一药注：心境清静，意念澄定，是一贴良药

不念旧恶是一药注：不将旧过节记在心上，是一服良药

匡邪弼恶是一药注：纠正邪恶，重归正道，是一贴良药

听谏受化是一药注：听从规劝，而改过，接受开导，而向善，是一贴良药

不干予人是一药注：不干涉别人是一贴良药

忿怒自制是一药注：忿怒时能自我克制，不冲动，是一贴良药

解散思虑是一药注：能够排遣思虑，静心养神，是一贴良药

尊奉老者是一药注：尊重长辈，孝敬老人，是一贴良药

闭门恭肃是一药注：即使闭门家居，一举一动依然端庄恭肃，不随便，是一贴良药

内修孝悌是一药注：家庭中推行尊老爱幼、和睦至亲的好风气，是一良药

蔽恶扬善是一药注：包容他人的不足，宣扬他人的长处，是一贴良药

清廉守分是一药注：清白廉洁，安守本分，是一贴良药

助人执忠是一药注：帮助别人时，诚心诚意，不讲条件，是一良药

好饮食人是一药注：喜欢用食物救济人，以解人饥渴，是一药

救日月蚀是一药注：遇日食、月食虔诚祈祷，俾使日用尽快重现光明，是一药

远嫌避疑是一药注：远离那些易遭猜疑的场所，避开那些易生误会的事儿，是一良药

恬淡宽舒是一药注：为人淡泊名利，心境宽宏舒畅，是一贴良药

尊奉圣制是一药注：尊崇圣贤训诫，奉行祖师规戒，是一贴药

思神念道是一药注：敬奉神明，诚心学道，是一贴良药

宣扬圣化是一药注：宣扬圣人的品德和事迹，是一药

立功不倦是一药注：行善事，积功德，坚持不懈，是一服良药

尊敬天地是一药注：尊敬天地神明，是一贴良药

拜谒三光是一药注：礼拜日月星辰、列曜群真，是一贴良药

恬淡无欲是一药注：心境清静淡泊，没有欲念，是一贴良药

仁顺谦让是一药注：仁爱温顺、谦恭忍让，是一贴良药

好生恶杀是一药注：尊重物命，厌恶杀生，是一良药

不多聚财是一药注：有钱布施做功德，不存太多的钱财，是一良药

不犯禁忌是一药注：不违犯法律和道德规范，或教规戒律，是一贴良药

廉洁忠信是一药注：廉洁无私忠厚诚信，是一贴良药

不多贪财是一药注：不过份贪求财物，是一贴良药

不烧山木是一药注：不焚烧山林，以免伤害物命，是一良药

空车助载是一药注：驾着空车时与人方便，助人为乐，是一贴良药

直谏忠信是一药注：坦诚地规劝领导或尊长，以忠义诚信为本，是一贴良药

喜人有德是一药注：喜欢别人有美好的德行，是一贴良药

赴与穷乏是一药注：当人穷困潦倒时，献出爱心，赶去给予救济，是一贴良药

代老负担是一药注：代替老人承受各种负担，以使他安享晚年，是一贴良药

除情去爱是一药注：却除自己的私情，不要感情用事，是一良药

慈人悯念是一药注：心地仁慈，常存同情心，是一贴良药

好称人善是一药注：喜欢称道别人的美德美行，是一贴良药

因富而施是一药注：家境富足，而乐善好施，是一贴良药

因贵而惠是一药注：因自己的社会地位高、名望好，为人民做好事、造福祉，是一良药

 

 老君曰：            太上老君说：

 此为百药也。        这就是一百味良药。

 人有疾病，          凡人有疾病，

 皆有过恶，          都是因为人们有过错，

 阴掩不见，          由于有的过错容易被掩盖住，不易发现，

 故应一疾病。        因此，才相应地生一疾病，来提醒人们止恶行善。

 因缘饮食，风寒温气而起，    这疾病，或是因为饮食引起的，或是因为风温热等气候引起的，

 由其人犯违于神，    由于人们的所作所为违背了道德，冒犯了神明，而内心惶恐不安，因此，

 致魂逝魄丧，        致使魂魄散失，

 不在形中，          心神游离身体，

 体肌空虚，          身体空虚无主，

 精气不守，          精气不守关窍，

 故风寒恶气得中之。  因此，风寒恶气就乘机侵入人体而得病。

 是以“圣人”，      所以“学道、修道的人”，

 虽处幽暗，          即便处在人们看不见的地方，

 不敢为非；          他也不去做坏事；

 虽居荣禄，          即便社会地位很高，名望很好，

 不敢为利。          他也不为自己谋取利益。

 度形而衣，          他们的行为与道德相符合，就如同量体裁衣一样合适，

 量分而食。          他们安守本份，就好比按食量用餐一样适度。

 虽富且贵，          即使又富有，又有社会地位，

 不敢恣欲；          他们也不会任意妄为；

 虽贫且贱，          即使又贫穷，又没有地位，

 不敢犯非。          他们也不会去做违反道德的事。

 是以外无残暴，      所以，有道的人，可以说外在的行为不会残暴，

 内无疾病，          内在的身心没有疾病，

 可不慎之焉?         要做到这一点，不谨言慎行，不学道修道能行吗?