1．道教音乐的风格特色

黑格尔指出“民族的宗教，民族的政治制度，民族的论理，民族的法制，民族的风俗及民族的科学艺术和技能，都具有民族的精神标记”。作为中国的道教音乐从产生时起，就烙有鲜明的民族精神标记。由于道教信徒主要是神州大地的广大农民，因此其音乐必然具有鲜明的民族音乐特色及地方音乐特色。

道教音乐在长期发展过程中，历经曹植、寇谦之、陆修静、唐玄宗及王重阳、邱处机等历代人的共同努力，逐步使其发展成为一个比较完善的道教音乐系统，适应了宗教仪式的需要。从全国范围来讲，道教主要分为全真、正一两大派别，而附属于两大派别的音乐，相对比较而言，差异较大，北方多为全真派音乐，南方多为正一派道教音乐。在音乐风格上，北方则是多粗犷，而南方则是多为委婉、细腻。就北方全真派音乐本身而言，即说谓统一的经韵，各地也仍是存在不同的差异，道观丛林之间又各具地方音乐风格特色。

泰山道观所演唱的经韵是由陕西终南山道士文理学传授的，经长时间演唱，程度不同的吸收了某些当地音乐因素，其中有的韵与《全真正韵》相差甚远，但从全部经韵来说仍是共性大于个性。

现以同一唱段《干倒拐》试作比较：唱词完全相同。泰山道观《干倒拐》板式为散板，后转2／4，并由G调转D调，为徵调式。《全真正韵》谱所载《干倒拐》为D宫调2／4拍无散板。通过对比便会发现相差甚远。两唱段几乎无相似之处。其它唱段如《澄清韵》、《小赞韵》、《小启请》、《中堂赞》等，在某些乐句中有相似情况，但总体上是大同小异。

全真派所谓统一的《全真正韵》，由于长期靠口传心授的流传方式，所以在其流传过程中受当地民间音乐因素的影响，会程度不同的吸收到音乐中来。因此形成了多具地方音乐风格的全真派音乐。如：飘飘欲仙的《崂山韵》，如泣如诉的《东北韵》等。

道教音乐共有的风格特色：

①道教音乐是在宗教仪式中使用的音乐，因此其音乐具有浓厚的宗教色彩。

②道教祭祀的对象主要是神，因此其音乐较为庄严、肃穆。

③所唱经韵多是字疏、腔长、旋律细腻、古朴典雅、深沉、委婉、虚字衬腔多。

④道教音乐源于民间音乐，又因道教传派不同及地域辽阔等因素，因此既具民族特色同时又具有鲜明地方特色。由于道教音乐源于民间音乐，所以在历代流传中不断丰富与完善，这正是道教音乐经久不衰的奥密。

2．道教音乐的艺术功能：

道教科仪音乐具有敬神、乐神、娱人之功能，其音乐是出于对道教诸神的崇敬、对教义的崇信和对其教规的崇尚而产生的。多追求庄严、肃穆的情调。正如《太平经》认为，可以乐天地乐神灵。神可以心领神会从而实现赐福人类的愿望，因此其音乐具有通神的功能。除此之外，还有宣化及显示威仪以靖众的功能，有治身、守形即养生、遣欲的功能，道教追求人长生久视，因此说欣赏道教音乐有利于身心健康、延年益寿之功能。