吾教门人后辈知悉,尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根。一证今生之善果,二修屡劫之不堕。若有向道之真心,当遵,太上之法律。常阅门人,只知觉道教以度平生,不知玄科而有禁戒,夫粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之膏脂,农夫之血汗,非用心以难消,岂无功而可受,汝等后代门人不自揣量,不肯修持,反言本教无功。便随外道有益。以致奸盗邪淫,损人利己。或荤酒赌博,坏教败宗,或烧炼假术骗哄迷人,或信投傍门毁谤正教,似此无赖种种不堪,岂是出家之所为乎？且莫说尔等后学之辈,即天神有过则谪其位,地祗有过则降其职,神仙有过则堕其尘,鬼崇有过则灭其迹,君王有过则失其国,臣宰有过则加其刑,士人有过则削其名,庶人有过则掠其福,一切过恶各有所归。何况尔等作孽者,岂无报应乎？吾劝后辈门人,当自闲处揣心。出家所为何故？盖为看破尘缘,轮回苦恼,方才进道,岂可反造愆尤,重增孽债？若能寻思改过,还依初心而行,法有三乘,遵依本教而行量力而进,立志而守,苦志而修,方是出家人之正路也！

    夫上乘者修真养性,苦志参玄,证虚无之妙道,悟金丹之大理,发天地之正气,出尘世之冤愆,广行方便,大积阴功,只侯三千功满,八百行圆,然后身超三界,位列天仙矣！或跨鸾鹤而朝金阙，或乘云雾而赴琼筵。千真恭敬，万圣护持。与天地同体，日月同明。岂不为出家人之大丈夫哉！

    夫中乘者，秉心演教。礼忏诵经，讽太上之法科，礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前，虔斋戒于庙中。清静身心，阐扬大道，一念纯真，常行久操，亦以功德，就临命终时，必有天神拥护，或送转皇宫，或投生宰府，或作相而位列三台，或为君而名登九五，那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎。

    夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，推慈悲之本，绝悭贪之意，或周济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满，自有金童接引转化为人。得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉！如此修为三乘之法，各有福果相证，若学道门人，汝难禁酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？如此久恋玄门，迷而不省，造下无边罪孽，果报难逃，过世之时，看待推谁。有志诚者，可以深入。无夙缘者，可以速退。不然造罪加倍，吾甚伶悯，为此训焉。倘有见训者，回心，闻训者转念，重整刚志，痛改前非，勇猛精进，承办道业，闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，必永失真性，一堕冥途，常沉苦海，化为异类，到此之时，悔之何及？只恐今生错过，万劫沉轮，大道难遇矣！。