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[转载]健康家庭与个人自由

(2011-09-02 09:54:26)
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原文地址:健康家庭与个人自由作者:云之

约翰-布雷萧的《家庭会伤人》为我证实了这两句话:人格问题大多来自童年;中国社会的问题从家庭开始。

 

一、你自由吗?

“家庭治疗大师萨提尔女士认为人有五种天赋自由:

1.自由地听和看此时此刻发生的事,而非只能听和看过去、未来或‘应该’的事物。

2.思考自己所想,而不是应该怎么想。

3.感觉自己真正的,而不是应该的,感受。

4.渴望以及选择自己想要的,而不是应该要的。

5.幻想自己想要达成的目标,而非永远扮演安全而固定的角色。

拥有这些自由,我们能够达到完全的自我接纳和人格整合。巨大的个人力量,将从上述五种自由中产生。当人完全自由时,所有的精力都可用来解决问题、满足需要,而不需要消耗精力于瞻前顾后,则人的功能可望充分发挥。”(P56

“当一个人无法接触他真正的感觉、需求和想法时,他就跟自己分裂了。那些所谓‘应该’、‘必须’、‘绝不能’等,都是导致个人跟自己分裂及疏离的内在枷锁。”(P75

 

二、你来自健康的家庭吗?

“功能良好的家庭是培养成熟人格的园地,换言之,家是提供给人成长的场所:

1.家庭不仅提供生存所需,也提供成长空间。

2.它满足成员的心理需求,包括自主和依赖之间的平衡,也能提供社会化训练以及性别角色的认同。

3.它让每一个家庭成员——包括父母——都有成长和发展的机会。

4.它是建立自尊的地方。

5.它是个人社会化的主要单位,同时也是社会持久发展的关键。”(P47

成熟人格:“能建立清楚的自我界限,有良好的自我概念,也能够和自己的家庭系统建立良好而有意义的关系,但是又不会过度融入家人的生活里而迷失自己。”(P47

“自我概念奠基于生命头三年,主要来自照顾者的反映…如果照顾孩子的人有良好的自我实现,不会受到不断扩张的自发和自由力量的威胁,而且当他们越能爱自己及接受自己所有的感觉和需求时,也就越能接受孩子的欲望、感觉和需要。

有高度自尊及自我接纳的父母,懂得如何照顾自己的需求,而不必利用子女来获得力量、满足和安全感。父母也有来自自己家庭的问题,因此为人父母者只有心态上独立,脱离自己的父母的问题,处理曾有的情结以及未了的事件,并修正毒性教条在自己身上造成的破坏性,才能带领孩子建立高度的自我价值感。“(P53

夫妻关系越稳固,孩子往往越能够被允许做自己,因为父母会透过自己以及彼此之间的力量,来获得各种需要的满足,而不会利用孩子来满足自己。

家庭功能良好的父母会以言行为孩子示范成熟的行为,以及人的自主性。他们有高度的自我肯定,少有压抑及意识以外的未了事件。因此,孩子不需负担来自父母自身未能解决的潜意识冲突。这样的父母示范了自我完成的过程,而不需要孩子为他们完成生命中的一切。孩子因而可以充分利用智能、关爱、感觉、决定以及想象力去走自己的成长之路,达到自我实现。他们不会被父母的挫折、焦虑的投射所批判和评估,也不会成为父母按捺不住而流露出内心冲突的牺牲者。于是,家庭中的每个人都有机会接触到自己独特的天赋。P55

在健全的家庭中的父母所拥有的是一份自我约束的爱,它们既爱自己,又能够自律,因此他们是能将自我管理好的成人。他们用身教来教导孩子,管理孩子的方法是示范自我管理的能力。P66

健全的家庭里,有个很奇妙的现象,那就是家人的群集性和个体向是可以共存的——“真我”与“亲密关系”乃因为个体的独立完整才能产生,而且我们也需要借着分离和距离才能真正享有团聚的甜蜜。空虚和心灵贫乏的人,才需要接着别人才能使自己变得完整。(P64-5

 

三、来自父母的“毒性教条”与孩子的“自我否定”

1.对需要照顾的孩子,成人就是他们的主人。

2.成人像上帝,可以决定是非对错。

3.孩子要为成人的愤怒负责。

4.父母犯错可以免受责难。

5.孩子在生活中的自主独立,对父母的权威是一种威胁。

6.孩子太好强的个性要及早“化解”才好。

7.管理孩子要早在他们不知道的时候就开始,以免孩子发展而抗拒父母的行为。

服从“毒性教条”的孩子,被认为是“好”孩子;当他们谦恭、讨喜、会替人着想、毫不自私时,他们被认为具有美德。小孩越是“有耳无嘴”、越是“说话适时”越好。(P10

“毒性教条”具有伤害性和羞辱性。它们破坏孩子的内在统一,而带来“自我否定”(书中译为“羞愧感”)——一种灵魂的病,是对自我产生最尖锐的痛苦。它或许出现在我们受到羞辱而呈现怯懦,或挑战失败之时。它是一种内在的伤痛,将我们与别人隔离开来。它否定完整的人性,是许多心理困扰的根源。P3

 

四、为什么要反思个人成长历史?

没有父母会故意伤害子女,如果他们早有觉察,大多数父母会改变他们对待子女的作风,他们无非是重复自己曾经身受的模式而已。他们…只是没有机会学习到教导子女更好的方式。正是为了停止这些不妥当的做法代代相传,我们才要反思这些留在我们身体上的家庭历史。

在我们彻底了解个人成长的历史之后,才不会盲目重复它;在我们了解真正发生在自己身上以及真实面对受伤经验之后,我们才会有所改变。对于被自己否认或者没有意识到的事情,我们是无法改变的…深切地了解过去,能帮助我们开始一个崭新的自爱过程,我们将会惊奇地重新发现那个隐藏在内心深处独特、有价值二珍贵的自我。(P67-8

(未完待续)

 

四川大学出版社 《家庭会伤人》 John Bradshaw 著 郑玉英 赵家玉 译

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