书赋

浩繁卷帙，滋养人类；县志国史，书录古今。生物皆有生死，唯斯与世永存。细查无人志其功，为文我辈有其责。不揣浅陋，敢为其赋。说书史、话书事，撷其大略；歌书功、论书德，见微知著。书是记录人间文明成就工具，斯乃收集感情知识经验载体。车同轨、书同文，秦之有功；坑群儒、焚经典，嬴政罪殃。缮写为书工，抄写为书手。朱笔写石为书丹，批阅公文为书可。书信为书札，目录为书目。记事史官为书史，读书为业称书生。布帛包裹书卷为书衣，空中书划字形为书空。书床为书架，书客为书友。远古绳结为简牍，纸上印字始蔡伦。雕版印刷肇于唐代，宋人发明活字之版。图书装潢，型制有别：卷轴书，自左向右卷成一束；线装本，演变于蝴蝶包背装。书有平装精装之分，亦有加套插图之别。平装便于携带阅读，精装善于插架珍藏。一书付梓，各有名分：开本为一书规模，印张为书之页码。上为书脑，下为书根。腰封包封保护内封，飘口订口壮美书容。书顶为上切口，书根为下切口。夹衬为作者赠言之处，环衬乃著名出处之所。书名标于书脊封面，版权印于前扉后扉。书腰应端正，书槽要匀称。书签带便于读后留页，堵布头乃一书之锁钥。书眉为边白，亦称天头；书后为后记，亦是题跋。书袋为书囊，乃盛书专用；书台是书案，弄墨者乐园。《圣经》为西方立世宝典，《论语》为东土做人真经。四书五经，儒家经典；二十四史，正统史籍。修史立传，忠奸必录；溢美避短，难得齐全。总名之下，汇集群书，是为丛书；独立出版，个人著作，是为单本。选集多为生前鳞择，全集乃是死后尽收。煌煌巨制，可载仁德天道；浩若烟海，亦有歪理邪说。风行一时，曰洛阳纸贵；收藏不读，谓束之高阁。学书费纸，强于家贫沽酒；以书相赠，胜于钱物馈人。茶馆说书，讲演义故事；吟咏背书，学子之常道。众香国里，唯书香鲜美；气满乾坤，书卷气养人。书包乃学子求学库府，书案为书家笔耕沃土。人类进步阶梯，高尔基之名言；开智化愚，吾先贤之古训。领航思想之海为灯塔，温暖灵魂湿冷为阳光。苦作轻舟，可渡无涯学海；以勤为径，可攀万仞书山。大器晚成，始于半生苦读；弱冠入仕，多是骄子精英。笔力雄健，须读万卷之书；口若悬河，胸中贮藏锦绣。此乃人生伴侣，因其有黄金屋、颜如玉；所以读书为高，缘其含千钟粟、万担谷。书虫常喻死读书，然而瑕不掩瑜；书淫乃读书成癖，好学不倦之人。聪明者自勉，书是智慧钥匙；求知者感言，书乃饥饿美餐。自学者视书为无言恩师，睿智者告书是精神补品。耳不闻窗外事，一心读圣贤书，埋头书堆写照；心不想烦乱，口不言无聊，正派君子端行。吕蒙勤奋好学，手不释卷；苏秦坚韧夜读，悬梁刺股。倪宽带经而锄，韩愈焚膏继晷。凿壁偷光，匡衡苦读；江泌少贫，月下翻书。囊萤映雪，车胤攻读不倦；牛角挂书，李密嗜学田间。负薪带册，买臣讴歌山中；洞中苦读，屈原终成英杰。隔篱偷学，贾逵聆听师讲；吹火辩字，苏廷学于马厩。三余废读，浪费光阴；戏耍无度，撕咬人生。读书种子遍撒，可开文明进步之花；阅览风气不立，社会道德难以举正。立身以立学为先，立学以读书为本，欧阳修忠告；立志宜怀真品格，读书须尽苦功夫，清阮元挚言。书痴者文必工，艺痴者技必良，蒲松龄之体会；非学无以广才，非志无以成学，诸葛亮之心得。书屋书房书橱书堂书斋书阁，读书人栖身之所；书馆书市书店书肆书铺书摊，爱书者光顾之地。家有藏书不为贫，胸无点墨难为文。书林漫步，愉悦身心；徜徉书屋，雅兴有归。贫不卖书，谨守先泽；富不弃读，增益显贵。十年树木，百年树人，能否树立，看读书坚持；千里之行，始于足下，中间辍学，定半途而废。养花养鱼不如养书，养钱养物逊于养德。灯下永久挚友，枕边一生至交。美德容之镜鉴，正品性之规矩。学人羞于一时缺，读者唯恐半日无。开卷有益，童年恋书，人生大幸；情有独钟，老不释卷，壮丽终生。