走进四大古城之平遥古城(中):斑驳古城墙、日升昌票号

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大家可能会想到日升昌票号的分支机构遍布全国,但是由于地区间经济实力的差异在生活环境、生存质量上也一定存在差距。所以,票号就规定凡是愿意到较偏远,较苦寒的分号工作的员工,东家会给你出股待遇,也就是可以以劳力入股,年底享有分红的权利,但条件是员工家属须留在总号。这样,票号为所有渴望出人头地的员工就离开故园,奔赴远方去开创属于自己的一片天地。他们为了站稳脚根以图发展,他们害怕被新的员工所取代,就只能心甘情愿地、尽职尽责地辛勤工作,充分发挥自己各方面的能力使自己成为一个多能的多面手,胜任多个角色。这样一来最大限度地做到了人尽其才,物尽其用,使员工的限量降到了最低,真正做到了减员增效。据统计,日升昌共有40多个分号,共有员工270名却创造了1500万两白银的奇迹。
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(1)以银子入股的称为“银股”,它具有可继承性,相当于现在的无限责任公司,即儿子可继承父亲的股份,但如遇破产等情况,儿子同样承担父亲的债务,也就是俗话说的“父债子还,夫债妻还”。
(2)以劳力入股的称为“身股”,它不具有可继承性,员工以工作能力入股,劳力在股份上不承担赔偿责任,而且对员工的退休年龄没有规定,只要你能胜任工作,就可以享有身股。
(3)故身股,即持身股的人去世以后,他的子孙可享有三次分红的机会,这样的规定是为了防止挂身股的员工在晚年即将卸任时,做出营私舞弊的勾当,如雷履泰78年退休,79岁去世后,他的儿子便享有故身股,可在12年中享有三次分红机会。
正是拥有了这样一批批商业人才和严格的管理体制才使得日升昌票号呈现良性循环的发展格局,伫立商界100多年成为“祁、太、平”三帮的领军人物
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日升昌票号轶事:汇业经营,不欺童叟
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清末时期,平遥城内一位沿街讨饭数十年的寡妇老太太,有一天持一数额为12000两的日升昌张家口分号汇票,到日升昌总号提取银两。任柜头的一看签发时间在同治七年(1868年),与取款时间相隔了30多年,赶紧跑到后厅询问大掌柜,两人问清了汇票来历,并认真查阅了数十年的帐簿,如数兑付了现银。
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原来,老太太的丈夫早年到张家口经商做皮货生意,同治七年收拾盈余,在日升昌分号汇款12000两白银,起程回籍,不料途中得病身亡。
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尸体运回家里,妻子哭得死去活来。换完衣服择日出殡后,一个好端端的家庭开始败落。妻子十几年熬过来,一天,这位早已沦为乞丐的老妇,拿起丈夫留下的唯一一件夹袄,从衣角摸到一张日升昌汇票,抱着试试看的心理,到日升昌兑取现银。
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这件事之后,日升昌名声大振,汇兑、存放款业务一天比一天红火。
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汇票长1尺2寸,宽8寸,填好的汇票从中间折好,一撕为二,由客户和票号各持一半,票号这一半通过政府邮政部门寄到客户需指定的提款地的票号分支机构,客户及其亲属持另一半汇票可到那里提取银两。汇票防伪的标识有:
(1)笔迹;(即票号由专人来写汇票)
(2)印章;
(3)水印;(在汇票的四个角上都有日升昌记的防伪水印)
(4)汉字密押;(这也是最重要得一种防伪标识)
通过以上防伪措施的实行,日升昌票号在一个多世纪的经营过程中从未发生过一起误领、冒领等事件(汉字密押情况介绍参看字号资料)大家现在最感兴趣的问题可能是:日升昌票号的利润情况怎么样?
日升昌票号共创利白银1500万两,值人民币100亿。这巨额利润主要来自于:
(1)60%来自于异地汇兑的手续费,手续费以1%收取;
(2)20%来源于存贷利差;
(3)一小部分来自于客户存取之间的利息差;
(4)平色余利,即存放银两时由于份量与成色之差所产生的利润。比如:你用100美金换算成相应的人民币,再用人民币换算成相应的日元,再用日元去算换美金就不会是100美金了。再比如你一次买5公斤苹果,与你分十次每一斤苹果所呈现的重量是不同的。这就是平色余利。当时白银含量最高的是南京银,97.3%,最差的是上海银,70%,当然票号内部自有不同产地白银间的汇兑比例,来补足含银量上的差价,但仍旧会存在0.5%的平色余利仅这一项票号就可赚取利润白银8万两。
应该说,日升昌票号的成功例证充分证明了“得人者昌”的古训,认人为本最大限度地挖掘员工的潜质,最大限度的发挥员工的能力,是日升昌票号管理者最重要的经验之谈。
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日丽中天万宝精华同耀彩
升临福地八方辐辏独居奇
这是一个葳头联,足今已有170年的历史。(两日为昌)这就是最大金融第一街-平遥西大街:这就是天下第一号-日升昌票号。
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