改革开放初期电影。这部电影拿到现在也不过时，还能品出新味道。

很佩服故事的编剧，他具有很强的前瞻性，和对生活的洞察力，对人性的洞察力。褒扬正能量，讽刺潜在负能量萌芽，警示未来。

影片开始，刚刚经历动荡岁月的农民，忙碌在美好的秋收时节，画面幸福，生活憧憬无限。画风急转，节奏加速，直切主题。大锅饭纠正后，人们重拾干劲，人心却充满了芥蒂和私心。这是改革以来争论不休的话题，如何共同致富，先富的如何带动后来者。

影片的发展顺应现实，从老支书到基层村干部，谁都不肯接受5个困难户，怕拖累自己致富。是百岁挺身而出，抓了5个烫手山芋。百岁的人物背景模糊不清，好像是基层干部，好像是先富起来的农民。百岁后面的身份更加复杂，好像是抽象的精神领袖，又或是暗有所指。

5个困难户中的田富是个懒汉，但不全是。他代表被大锅饭贻害的那一群人，而不是那一代人，因为这群人直到2020年依然存在。比如说啃老族。啃老是不光彩的，带有贬义，但究其原因是复杂的。他们不全都好吃懒做，也包括无法融入社会的人。奇怪的是，啃老似乎不包含富二代和官二代这类人。也许是不用替他们担心，这些人的未来早被铺好了。再比如仇富一族。他们观点不全错，但也有极少数极端份子，一味仇视，而不检讨自身的惰性。

不知道是不是巧合，故事也在田富上结尾，由他引出一段闹剧。这类闹剧在我们生活中依旧存在，代表了很负面的愤青思维，他们认为领导或老板和自己完全平等。人人平等是对的，但如果你当上老板，你会发现如今的小工越来越难管。舍不得吃苦，想请假就请假，却总想拿高工资，高福利，谈《劳动法》。所以，节假日都是老板工作，小工放假享受。社会舆论又全站在小工一方，认为他们是弱势群体，老板是剥削阶级，却避忌不谈，是谁付谁工资。这些思维的持有者，不都是田富吗？

5个困难户中的天胜，是明线上的核心角色，他遭遇太过讽刺。下放农村的知识分子爱上了农村女孩，到了谈婚论嫁的地步，村支书却从中作梗，因为农民心向城市。毫无保留的讽刺下放政策，无视基本人伦观念--没人乐意吃苦，都向往美好生活。

多亏百岁对天胜器重有加，鼓励天胜“搞活”，带懒汉组脱贫致富。从这一幕完全可以看出，百岁在映射什么。这是那个年代的特殊产物，这一幕正是当时社会的时代缩影，搞活经济就要摸着石头过河，可谁来带头呢？

天胜饱受争议与刁难，不仅来自村民，甚至包括村领导。可他成功后，村民们羡慕眼馋，纷纷跑来学习沾光。倘若失败呢？影片肯定着改革政策，也看到了潜在问题，人们只能接受成功，却不愿承受失败！

5个困难户中的菊花，是暗线上的核心角色。笔者出生在80年，对那个时代谈不上理解，但能看出，这不是言辞凿凿抨击官本位吗?或者轻些说是讽刺官僚主义。菊花受到打击，疯了样跑出村社，哭天喊地，此情此景和祥林嫂死前一模一样。逼死祥林嫂的是谁，险些逼死菊花的又是谁。那个年代的电影作品，真敢。。。

从始至终，百岁这个角色并未具象化，这符合现实！在现实中，谁会带领大家致富，也是未知的。领队了路还好，失败了，会被砸锅，戳脊梁骨。

The End

2020年2月8日星期六

林涵妙