我们过去常常看到一些退休老人讲自己有几个儿子 炫耀儿子能耐 逢年过节往家里送吃的 但到了你需要照顾的年龄 儿子是否愿意照顾你可能是个问号 原来有位邻居大叔有三儿一女 三个儿当兵回来都分到了不错的单位 给三个儿子每人弄了套房子 老人也算尽心尽力 后来三人也确实都混得有模有样 只有女儿差一些 用他的话讲那是别人家的事 八十多岁时曾雇过保姆照顾两个老人生活 但并不尽如人意 到了防控时期老人身体状态不太好 三个儿子有两个已退休 三人商量后的结果就是送两个老人去养老院 说到哪儿包间屋还有人照顾 比在家里好(更专业) 两个老人虽然不太喜欢也扭不过儿子的决定 过了春节三月份去的 老人就不太适应 天天念叨儿子来接他们回家 四月末老头得病了养老院说要不你们就先接回去 三人商量后回复说受封控影响不方便 出钱给养老院雇人看护 有病送医院但不抢救 没几天老人过世了 老伴想离开养老院可仨儿子都推托自己照顾不了 后来女儿同意照顾 三人把老人名下的两套房子大的卖出 小的(老旧)留给女儿照顾老太太 每月三人各出五百元 加上老太太的退休金交给女儿当费用 将来需要用钱由三人均摊 表面看起来也还算说的过去 只是缺乏情感温度 养儿防老的本质如果仅仅停留在经济层面上 强调的只是吃穿用的供给 跨过这道坎在人文情怀的范围内 更高层次的情感输出不但需要一颗感恩的心 同时兼有温暧的怀抱 不过我们何曾具有第三者生态 在效益的发条上 动力源于对回报的期许 包括往生者曾经的自豪感 只为炫耀自己具备超过别人的条件 回到终老体验还得放下 放不下的怎么办 僧说 罪过(什么意思)