我们是不学无术的一代人 从斗争中成长 在竞争中老去 很少有人愿意安心下来做学问 包括专业与非专业的历史爱好者 浏览历史书籍或只是闲暇时打发时间的一种方式 我们心目中的传统 在除旧立新的框架下 早以变得面目全非 现在恢复的努力 多是照猫画虎 鲜见有人仔细挖掘考证 所谓新观点 充斥着个人主观臆断 这几天网上围绕上巳节寒食节清明节的文章多起来 可内容千篇一律 反过来我们做为历史爱好者 似乎从未理清上巳节寒食节清明节三者间的差异 上巳节农历三月三日 祓禊 寒食节清明前三两日(说法不一)禁火冷食 清明节原乃节气 春分后十五日 种瓜点豆 如何演变成上坟扫墓日 未见有人详细考证 同理张择端的画 清明上河图 并非以祭扫坟墓为主题展开 有人说是祭扫后的繁荣景象 无考证依据 我们过去总把寒食节与清明节混为一谈 其实一为禁火冷餐为主题 另一为上坟烧纸 两者存有本质上的差别 即灭火生火 另有一说法为上古的时候火种不熄 直到初春才灭火种 重燃新火 灭火生火之间寒食 重耳放火逼介子推出山之说 据传乃为西晋盛传 忠君及不入仕途(与当时的风气有直接关联)  而我们总是一头雾水 上巳节与寒食节和清明节虽然时间上有所交集 行为诉求还是存在明显差异 三节合并有没有历史根据 另外清明扫墓源于何时 是否有鬼节一说 统统不见有人认真考证 流行的观点是否有严谨的论据支持 或者只是出于某本史书中的片言只语 民间的约定俗成难道真是不入正统学者的法眼吗 祭孔礼仪有没有烧纸环节 儒者笑了(太小儿科了)