中国、中华、华夏的区别与联系 

不同人有不同看法，以下学者由简到繁叙述：

无名氏：

华夏=汉族   中华=56个民族   中国=中华文明的政权。

无名氏：

中国，是中华人民共和国简称，一般偏政治和地理：

中华，是中国与华夏的合称，一般偏文明和文化领域。

刘清源：

中原，地域概念，指黄河中下游地区。

华夏，民族概念（文化历史概念），最初是中原地区原住民的自称，汉以来，则又以汉族自称。

吕振雨（作家）

华者茂也，夏者盛也热烈也（另，华夏字面意：华美盛大）。华夏后来被用于民族称号，地名，文化概念。

中华是中原华夏、中国华夏的简称。他的形成也是一个过程，华夏族由中原向四方扩张，中国一开始就是中原，中央之国，后来泛指华夏的土地，对外自称中国，中国有三个意思：地名，华夏族1912年中华民国成立,以“中国”作为正式简称之前,中国古代没有那个朝代叫做中国。       （11.5整理）

中国、中华、华夏含义与来源

一、中国与中华

中国、中华二者虽多方面可通用，但“中国”更强调地理地域这个概念，而“中华”更强调民族文化这个概念。

中国，意思是“位于世界中心的国家”。中国是世界四大文明古国之一，五千年历史中，从夏商周至今，虽朝代更替，但中华大地始终有一个统一的名字“中国”。直到了民国，合汉、满、蒙、回、藏为一家，建立共和国，因为‘中’字最正，‘华’字最美，且有历史意义，才正式定我们的族名为中华民族。 到1949年建国，正式定名为中华人民共和国，但外国人称呼一直没变，依然是“China”。

二、中华与中华民族

·           两者要区分开来。“中华”这个词也并不是秦始皇给取的。

o      中华的“中”，本义为当中、中间。古代华夏民族在黄河流域（中原）一带建立国家，以为居天下之中，是位于中心的国家，故称中国（中华、中原、中土），后各朝疆土渐广，凡所辖地区都称中华或中国。

o     “中华民族”则是一个晚近的词。它是1902年，由梁启超先生首次提出。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中对“中华”一词的内涵做了说明：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。”“五四”运动后，“中华民族”这个词家喻户晓。

o    

o     三、华夏与华夏民族（汉族）

o      华夏，汉族的前身是华夏（华夏=汉族），“华夏”非部落、宗族国家、朝代概念，它是一个民族概念、历史（文化）概念。“华夏”一词，最早见于《左传·襄公二十六年》：“楚失华夏”。华夏族是以炎黄二帝两族为主的族民，因为居夏水而得名“夏族”，又曾以华山为中心而得名“华族”。后来黄帝、炎帝在涿鹿之战打败蚩尤后,三大部落融合,形成华夏第一大民族——华夏民族（汉族）。1992年历史学家任昌华先生首提“ 三祖文化 ”，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

华夏有两个含义：1地域上的概念（黄河流域的“河洛地区）；2文化上的概念，《春秋左传正义》云：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

2023.11.6整理

附：

·        中华的由来野史

o       关于“中华”两字的由来，民间有传或者说野史有记载，“中华”二字是秦始皇发明的。据说秦始皇统一七国以后，把国号定为了“秦”。“秦”代表着当时的中国，但是秦始皇觉得这个称号不符合自己的丰功伟绩，就跟他创了“皇帝”一词来展现自己的功德一样。他苦思冥想终于想出了将“中”和“华”两字合并创“中华”一词来代指自己广大的国土。渐渐地“中华”就成了中国的代名词。其实这多是民间野史，“中华”两字不是秦始皇发明的，秦朝还没有出现这个词。【2019】

中原到底指哪里？

中原，又称华夏、中土、中州，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区【广义】（包括河南河北山西山东皖北苏北等地区，这里是中华文化的发源地，历史悠久，人口众多）。狭义：河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国

                 20231106编辑